| 配搭事奉，各有貢獻（2-20-2020）
|
|
←【前一篇】流淚撒種必歡呼收割（2-19-2020）
|
【下一篇】神能使用軟弱有限的人（2-21-2020）→
|
|
《使徒行傳18:18,19,24-26》保羅又住了多日，就辭別了弟兄，坐船往敘利亞去；百基拉、亞居拉和他同去。他因為許過願，就在堅革哩剪了頭髮。到了以弗所，保羅就把他們留在那裡……有一個猶太人，名叫亞波羅，來到以弗所。他生在亞力山大，是有學問的，最能講解聖經。這人已經在主的道上受了教訓，心裡火熱，將耶穌的事詳細講論教訓人；只是他單曉得約翰的洗禮。他在會堂裡放膽講道；百基拉，亞居拉聽見，就接他來，將神的道給他講解更加詳細。
一個跟隨主的人，他的腳踪不是自己所命定的。保羅初到哥林多又懼怕又甚戰驚。要主在異像中安慰他說：不要怕。他卻在哥林多住了18個月，是除了以弗所他逗留最久的地方。聖經沒說他在哥林多被打，但是從猶太人如何對付信主的會堂主管可知，保羅一定常受恐嚇和威脅，但是神沒叫他走他就不走，在會堂主管被打之後又在哥林多住了多日才繼續行程。百基拉、亞居拉是另一個榜樣，他們有事業，卻與保羅同去，但是到了以弗所就留下，不與保羅繼續前行。
神把百基拉、亞居拉留下，因為有個傳道人亞波羅也到了那裡，他是猶太人，來自羅馬第二大城亞歷山太，大有學問，熟悉舊約，接受了主的道，能將耶穌的事詳細講論教訓人，又極有口才和熱心，只是單曉得約翰的洗禮，叫人悔改，卻不清楚與主同死，同埋，同復活之理。這在當時並不奇怪，因為新約聖經尚未完成，連教會領袖都要討論基督徒是否還要遵守猶太人的規條。
亞波羅在會堂裡講道，百基拉和亞居拉聽見，就用愛心接他來，將神的道給他講解明白。人若只講信耶穌得永生，卻不講信耶穌也領受了新生命，基督也是主，我們應該跟隨主，也能跟隨主，就只講了福音的一半；同樣，我們只叫人悔改，卻不告訴人我們不再是我，乃是基督在我裡面活著，我們可以藉著信心與體貼聖靈活出新生的樣式，人就無法超越羅馬書七章的掙扎。
人有學問不等於有屬靈的經歷，正如研究科學不離實驗，實驗驗證科學理論，光用理性來認識神常會叫人陷入偏差和神學爭論，感謝神亞波羅這個有學問的傳道人願意聽取一個製造帳棚的“平信徒”的教導，所以也不必小看你是“平信徒”，認識神是與神建立關係，與學問無關。
|
|
|
|
本專欄由黃天賜牧師授權轉載
【繁體每日靈修】
每週一至週五寄發，歡迎轉載，轉發，或邀請朋友加入。
NIV
靈修
新聞
貼圖
為教會
