| 別把自己的意見強加在別人身上影響聖工（1-31-2020）
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《使徒行傳15:10,14-15,19》現在為什麼試探神，要把我們祖宗和我們所不能負的軛放在門徒的頸項上呢？……方才西門述說神當初怎樣眷顧外邦人，從他們中間選取百姓歸於自己的名下；眾先知的話也與這意思相合……所以據我的意見，不可難為那歸服神的外邦人……
雖然遵守舊約的規條與得救無關，彼得沒有告訴猶太信徒不能遵守他們的遺傳，不把這些規條當作得救的條件就好，因此不同宗派有不同的規矩，只要不違背聖經的教導，是無傷大雅的，不值得爭個死去活來。譬如我們教會受洗用浸禮，但若遇到老人家或有人對水有恐懼症，我們也不堅持，因為總比不受洗或引起別人生病好，認識洗禮的意義更重要。
但是若有些德高望重的教會領袖或前輩堅持一些自己習慣的做法，還強迫別人接受以致影響聖工就很不可取，這就是彼得所說的：把我們祖宗和我們所不能負的軛放在門徒的頸項上。譬如有人堅持唱古老的詩歌，把所有年青人愛唱的詩歌定性為靡靡之音，這是不必要的，我們在堅持自己的習慣還是堅持神的道要分辨得很清楚。其實不管新、老詩歌都有精華也有糟粕，我們要唱的是能在這個時代引起共鳴的“好”詩歌！
彼得如何說服眾人也值得我們學習，他沒有倚老賣老來要求別人信服，而是引經據典，說之以理。神眷顧外邦人是眾先知預言過的，如今也有事實證明，為何為難他們？只需告訴他們禁戒偶像的污穢和姦淫，並勒死的牲畜和血就夠。本來任何時代都不應犯姦淫；不吃血是因為血代表生命，也教導我們尊重主為我們流血贖罪；禁戒偶像之物哥林多前書八章有詳細分析，重點是為了不絆倒軟弱的弟兄。總之，合理的可以接受，也給那些猶太信徒一個下台階。
彼得又說『據我的意見』，這不是出於謙虛，而是誠實，我們無需誇大把不是聖靈直接啟示的話說成是神在說話，但是神用彼得的理性，彼得的意見被記在聖經裡，成為神自己的話了。
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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