靈修記要:門徒希望全地得福,這是神向來的心意!
以賽亞的年表,是理解以賽亞書必備工具:
以賽亞生 西元前765年
烏西雅在位 西元前789-740年
以賽亞被召 西元前740年
約坦在位 西元前740-736年
亞哈斯在位 西元前736-727年
希西家在位 西元前727-699年
北國滅亡 西元前722年
希西家病 西元前714年
瑪拿西在位 西元前699-643年
以賽亞被殺 西元前681年
西元前715年,處於政治分裂的埃及,
連同沙巴古共有4個法老王,
其他3王分別是22王朝的Osorkon IV(東三角洲的Tanis)、
23王朝的Shoshenk VI(中三角洲的Leontopolis)、
24王朝的Bokchoris(西三角洲的Sais)。
同時期,治理尼羅河三角洲各城的分封王,也至少有18個。
由於亞述即將入侵,
西元前712年,古實王沙巴古攻下挪弗,
建立埃及第25王朝。把國家統一起來!
以賽亞對埃及說的預言,正可證成埃及統一前的情況;
然而,雖然後來古實把埃及統一了,但埃及乃要被神審判。
埃及或列國、萬邦的機會,是在基督裡歸向耶和華神。
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異讀比對與確立主題
論埃及的默示:看哪,耶和華乘駕快雲,臨到埃及。
埃及的偶像在他面前戰兢;埃及人的心在裡面消化。(1)
我必激動埃及人攻擊埃及人弟兄攻擊弟兄,鄰舍攻擊鄰舍;
這城攻擊那城,這國攻擊那國。(2)
埃及人的心神必在裡面耗盡;我必敗壞他們的謀略。
他們必求問偶像和念咒的、交鬼的、行巫術的。(3)
我必將埃及人交在殘忍主的手中;強暴王必轄制他們。
這是主萬軍之耶和華說的。(4)
海中的水必絕盡,河也消沒乾涸。(5)
江河要變臭;埃及的河水都必減少枯乾。葦子和蘆荻都必衰殘;(6)
靠尼羅河旁的草田,並沿尼羅河所種的田,都必枯乾。
莊稼被風吹去,歸於無有。(7)
打魚的必哀哭。在尼羅河一切釣魚的必悲傷;在水上撒網的必都衰弱。(8)
用梳好的麻造物的和織白布的都必羞愧;(9)
國柱必被打碎,所有傭工的,心必愁煩。(10)
--偶像戰兢,社會解體,經濟崩壞
瑣安的首領極其愚昧;法老大有智慧的謀士,所籌劃的成為愚謀。
你們怎敢對法老說,我是智慧人的子孫,我是古王的後裔?(11)
你的智慧人在哪裡呢?萬軍之耶和華向埃及所定的旨意,
他們可以知道,可以告訴你吧!(12)
瑣安的首領都變為愚昧;挪弗的首領都受了迷惑。
當埃及支派房角石的,使埃及人走錯了路。(13)
耶和華使乖謬的靈攙入埃及中間;
首領使埃及一切所做的都有差錯,好像醉酒之人嘔吐的時候東倒西歪一樣。(14)
埃及中,無論是頭與尾,棕枝與蘆葦,所做之工都不成就。(15)
--當權乖謬,東倒西歪,智慧何在
到那日,埃及人必像婦人一樣,
他們必因萬軍之耶和華在埃及以上所掄的手[所揮動的手],戰兢懼怕。(16)
猶大地必使埃及驚恐,向誰提起猶大地,誰就懼怕。
這是因萬軍之耶和華向埃及所定的旨意。(17)
當那日,埃及地必有五城的人說迦南的方言,又指著萬軍之耶和華起誓。
有一城必稱為滅亡城。(18)
當那日,在埃及地中必有為耶和華築的一座壇;
在埃及的邊界上必有為耶和華立的一根柱。(19)
這都要在埃及地為萬軍之耶和華作記號和證據。
埃及人因為受人的欺壓哀求耶和華,他就差遣一位救主作護衛者,拯救他們。(20)
--築一座壇,立一根柱,哀求上主
耶和華必被埃及人所認識。
在那日,埃及人必認識耶和華,
也要獻祭物和供物敬拜他,並向耶和華許願還願。(21)
耶和華必擊打埃及,又擊打又醫治,埃及人就歸向耶和華。
他必應允他們的禱告,醫治他們。(22)
當那日,必有從埃及通亞述去的大道。
亞述人要進入埃及,埃及人也進入亞述;埃及人要與亞述人一同敬拜耶和華。(23)
當那日,以色列必與埃及、亞述三國一律,使地上的人得福;(24)
因為萬軍之耶和華賜福給他們,說,
埃及我的百姓,亞述我手的工作,以色列我的產業,都有福了!(25)
--擊打過去,醫治來到,全地得福
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歸納釋義
上主乘駕快雲降臨到埃及,
強暴的異邦君王古實王將要攻打埃及;
國中各方勢力轄制了埃及,
讓埃及不得喘息!
偶像戰兢,社會解體,經濟崩壞
偶像在上主面前戰兢,
上主則使埃及的社會解體、經濟崩壞。
因為埃及是一個拜偶像的民族,
百姓只求問偶像和念咒的、交鬼的、行巫術的。(3)
社會解體,是指「埃及不再大一統」--
弟兄攻擊弟兄,鄰舍攻擊鄰舍;
這城攻擊那城,這邦攻擊那邦。(2)
經濟崩壞,是指「以尼羅河流域為中心的經濟不再繁榮」--
尼羅河變臭、枯乾,
河裡滿了死魚,打魚的人哀哭,
河水不能灌溉,種田的人無莊稼可收,
河邊的蘆荻、葦子、蒲草枯黃,
不能作紙、不能製相關的經濟商品;
織布用的原料,棉與麻全都不出產了。
所有領薪階級,由於領不到錢,心就愁煩!
當權乖謬,東倒西歪,智慧何在
埃及地的所有的法老(君王)及謀士(大臣),
全都認為自己是智慧的繼承人,
傳承於古老的法老傳統;
但這時他們全顯出愚昧,
因為離了上主,再怎麼有智慧也是愚昧。
不僅在尼羅河三角洲裡首都--瑣安--統治的法老愚昧,
而且在尼羅河三角洲南端另外首都--挪弗--統治的法老也顯愚昧。
這兩個法老都走錯了路,使兩地埃及人陷於危機。
因此瑣安這裡的作為東倒,挪弗這裡的基業西歪!
埃及內部分立狀態,
或頭、或尾;或棕枝、或蘆葦,
全都因勢利倒、隨風轉舵、不務正業。
築一座壇,立一根柱,驚恐上主
萬軍耶和華必使埃及地驚恐,
他們縱然說猶太地的方言,仰慕以色列文化,
也必然有滅亡的。
他們會在自己的地方,
為耶和華築一座壇,同時也立一根柱子,
全將作為驚恐耶和華或仰望上主的證據!
擊打過去,醫治來到,全地得福
以賽亞同時宣告,
當埃及人如此向耶和華哀哭求告的那日,
上主就必差遣一位救主,
作護衛者,來拯救他們。
總有一天,埃及人要認識耶和華!
耶和華必醫治埃及人,
因為埃及人敬拜真神,且許願、還願!
以賽亞同時宣告,
不僅埃及歸向耶和華,
而且亞述、北國以色列也要歸向耶和華,
全地的戰爭將全面結束,在神面前全然得福!
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生活應用
門徒希望全地全然得福,
這也是神的應許,於西元前712年左右,
早已由以賽亞所領受;
因此,在傳福音的季節來臨時刻,
門徒準備心,將耶穌介紹給需要的人,
讓需要的人領受平安、喜樂。
我對靈魂的負擔,應該臨及更多的不信者,
因為眾多沒有接受耶穌的人,長久留在混沌的埃及,
他們需要過紅海、經曠野、渡約但河、進入埃及。
當然這些沒有接受耶穌的人,
也包括了信徒的家人,
因此,我願意為這群人守望,
抓住神的應許,為他們提名代求;
因為神的話是這麼說的,
當信主耶穌,你和你的一家都必得救。(徒16:31)
主阿,求你不要讓我違背你的呼召,
願意成為一名祝福人的人,
而人所能領受最大的祝福,
是接受你的愛子耶穌作救主和生命的主!
主阿,每個主日你引領好多慕道友來教會,
求主賞賜工人,能收割主的莊稼。
也願孩子自己也成為榜樣,引領人信耶穌。
主阿,憐憫我,讓能我愛人的靈魂、分享福音,
以致能讓蒙你選召的人,投入你的懷抱,
接受你的引領與保抱懷搋!
是奉主的名求,阿們。