靈修記要:門徒必須安靜等候,並向上主感恩!
以賽亞的年表,是理解以賽亞書必備工具:
以賽亞生 西元前765年
烏西雅在位 西元前789-740年
以賽亞被召 西元前740年
約坦在位 西元前740-736年
亞哈斯在位 西元前736-727年
希西家在位 西元前727-699年
北國滅亡 西元前722年
希西家病 西元前714年
瑪拿西在位 西元前699-643年
以賽亞被殺 西元前681年
古實在現今的埃及之南,
衣索匹亞、蘇丹所在。
西元前716年,古實新王沙巴古(Shabaka)上任,
新王趁國力正強,便一統尼羅河流域,
勢力由尼羅河上游南延伸到埃及。
西元前715年,沙巴古果然一統埃及,
建立埃及第25王朝。
於是便差派使者密訪,
以能組織反亞述聯盟。
使者來到耶京,以賽亞將神諭賜下,
總意是上主的時間必然來臨,
只要安靜等候便可,其實不必合縱連橫!
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異讀比對與確立主題
唉!古實河外翅膀刷刷響聲之地[成群昆蟲蔓延的地方],(1)
差遣使者在水面上,坐蒲草船過海。
先知說,你們快行的使者,要到高大光滑的民那裡去。
自從開國以來,那民極其可畏,是分地界踐踏人的[強大好征服人的];
他們的地有江河分開[他們的土地有尼羅河穿過]。(2)
--古實使者,密訪耶京,同謀抗敵
世上一切的居民和地上所住的人哪,
山上豎立大旗的時候你們要看;
吹角的時候你們要聽。(3)
耶和華對我這樣說,我要安靜,在我的居所觀看,
如同日光中的清熱,又如露水的雲霧在收割的熱天。
[如同日光中閃爍的熱氣,又如收割熱氣下露水蒸騰的雲霧]。(4)
收割之先,花開已謝,花也成了將熟的葡萄;
他必用鐮刀削去嫩枝,又砍掉蔓延的枝條,(5)
都要撇給山間的鷙鳥和地上的野獸。
夏天,鷙鳥要宿在其上;冬天,野獸都臥在其中。(6)
--安靜等候,修剪將至,亞述必敗
到那時,這高大光滑的民,
就是從開國以來極其可畏、分地界踐踏人的,
他們的地有江河分開;
他們必將禮物奉給萬軍之耶和華,
就是奉到錫安山耶和華安置他名的地方。(7)
--使者朝聖,奉獻祭物,於聖殿山
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歸納釋義
古實使者,密訪耶京,同謀抗敵
非洲古實人最為高大、驍勇善戰,
他們的使者乘坐蒲草船來到耶路撒冷,
這次密訪躲過了亞述眼線,
主要的目的是為了把反亞述勢力聯合起來,
一起對抗亞述的擴張。
安靜等候,修剪將至,亞述必敗
以賽亞認為,
上主的時刻必定來臨,
有如收割的時刻來到,
人不能加快這個時刻,
也不能延後這個時刻。
世人只能安靜等候,
看著上主的時刻一步步來臨,
神的步驟有如葡萄成熟的步驟--
土地、氣候、溼度全都完美配合,
起先是雲霧溫潤大地,
之後是葡萄樹開花結果,
最後是要再次修剪枝條,
使果實豐碩、肥大。
而亞述就是神修剪的對象,
神修剪亞述之後,
亞述必被山間的鷙鳥和地上的野獸吞吃!
萬民、列國都將看到這事。
所以以賽亞說,
世上一切的居民和地上所住的人哪,
山上豎立大旗的時候你們要看;
吹角的時候你們要聽。(3)
使者朝聖,奉獻祭物,於聖殿山
因此,古實的使者其實不必來耶京同謀,
直到神的時刻臨到,反而應該來聖殿山,
獻上感恩的禮物便可。
萬軍之耶和華調動萬有,
人應當為上主的護理及統管獻上感恩!
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生活應用
門徒必須安靜等候,並向上主感恩,
因為主的時刻必然來臨!
我有「古實個性」--
在「強盛」時刻不會感到來到神面前的重要,
等到「衰弱」臨到,能力用盡、靈力匱乏,
就備感神同行與眷佑的可貴!
基督放棄與神同等強奪,甘願上十字架;
保羅誇自己的軟弱,願與主同釘寶架;
基督成為保羅榜樣,保羅願意一生效法,
所以保羅說,基督的能力是在人的軟弱上顯得完全!
我也一定會疲累、軟弱,
當「心靈走不下去」的時刻臨到,
更不應硬撐有如強盛的古實,
反而應安息在神的懷中,
像軟弱的先知以賽亞,
能親近神,在神的裡面感恩與讚美!
主阿,聖誕節期來臨,
是教會弟兄姊妹最為忙碌的時刻,
但願也是教會弟兄姊妹最為安息的時刻!
主阿,求你憐憫我,年終歲末讓我的心不忙亂,
感受你所賞賜豐盛、完滿、健全,
即,讓孩子能領受從你而來的「十分平安」。
每年弟兄姊妹都能領受超乎想像的恩佑與平安,
孩子相信今年也一定不例外!
因此,在此教會年曆四個「將臨主日」即將來臨時刻,
也在「感恩節」之前一週,
求主保守弟兄姊妹能以感恩的心與你同行。
感念你對我們一生的引領,
也感受你對我們當下的保抱懷搋!
是奉主的名求,阿們。