靈修記要：仰望主而行路有光、作工得力，試煉得恩勗，危難有賴！

以賽亞的年表，是理解以賽亞書必備工具：

以賽亞生　　西元前765年

烏西雅在位　西元前789-740年

以賽亞被召　西元前740年

約坦在位　　西元前740-736年

亞哈斯在位　西元前736-727年

希西家在位　西元前727-699年

北國滅亡　　西元前722年

希西家病　　西元前714年

瑪拿西在位　西元前699-643年

以賽亞被殺　西元前681年

西元前732年亞述摧毀了大馬色，

進軍加利利與約旦河東。

大馬色亞蘭政權於西元前720年又一次叛變，

卻再次失敗被完全納入亞述版圖，

之後由亞述統治直到西元前609年。

以賽亞認為，

以色列其實不必與亞蘭同盟，

兩者的下場全都一樣。

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異讀比對與確立主題

論大馬色的默示：看哪，大馬色已被廢棄，不再為城，必變作亂堆。（1）

亞羅珥的城邑已被撇棄，必成為牧羊之處；羊在那裡躺臥，無人驚嚇。（2）

以法蓮不再有保障；大馬色不再有國權；

亞蘭所剩下的必像以色列人的榮耀消滅一樣。這是萬軍之耶和華說的。（3）

到那日，雅各的榮耀必至枵薄[必處於低處]；他肥胖的身體必漸瘦弱。（4）

就必像收割的人收斂禾稼，用手割取穗子，又像人在利乏音谷拾取遺落的穗子。（5）

其間所剩下的不多，好像人打橄欖樹在儘上的枝梢上只剩兩三個果子；

在多果樹的旁枝上只剩四五個果子。這是耶和華以色列的神說的。（6）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－雅各滅沒，亞蘭衰亡，命運相同

當那日，人必仰望造他們的主，眼目重看以色列的聖者。（7）

他們必不仰望祭壇，就是自己手所築的，

也不重看自己指頭所做的，無論是木偶是日像。（8）

在那日，他們的堅固城必像樹林中和山頂上所撇棄的地方，

就是從前在以色列人面前被人撇棄的。這樣，地就荒涼了。（9）

因你忘記救你的神，不記念你能力的磐石；

所以，你栽上佳美的樹秧子，插上異樣的栽子。（10）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－仰望上主，否則荒涼，必然來臨

栽種的日子，你周圍圈上籬笆，又到早晨使你所種的開花；

但在愁苦極其傷痛的日子，所收割的都飛去了。（11）

唉！多民鬨嚷，好像海浪匉訇；列邦奔騰，好像猛水滔滔；（12）

列邦奔騰，好像多水滔滔；但神斥責他們，他們就遠遠逃避，又被追趕，

如同山上的風前糠，又如暴風前的旋風土。（13）

到晚上有驚嚇，未到早晨他們就沒有了。

這是擄掠我們之人所得的分，是搶奪我們之人的報應。（14）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－收穫飛去，戰陣匉訇，報應速至

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歸納釋義

雅各滅沒，亞蘭衰亡，命運相同　　

北國以色列不再有保障；

亞蘭首都大馬色同樣不再有國權！

亞蘭國即今天的敘利亞，

南界可達亞羅珥，即，摩押的亞河，

亞蘭全境的榮耀必被消滅，

就像以色列全境的榮耀被奪走一般。

仰望上主，否則荒涼，必然來臨

以色列忘記上主，

不記念賜能力的磐石，

雖栽種佳美的果樹，卻長異國的樹枝。

當遠離上主，審判必至，

倚靠自己雕刻的偶像，

偶像也不能救他。

北國以色列堅固城被撇棄，

全境可耕種之處全成為荒場。

收穫飛去，戰陣匉訇，報應速至

以色列所有的努力徒勞無功，

果樹提前開花，不會結果，

農作即將收成，龍捲風一起，

連土帶料全都被風吹走。

以色列的下場如此，

擄掠以色列的亞蘭下場也是如此。

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生活應用

門徒必須倚靠主，

不可以倚靠自己的才能，

或者也不可以倚靠其它勢力，

因為成事的在乎上主，

否則必然徒然無功。（亞4:6）

以色列應倚靠上主卻投靠亞蘭勢力，

亞蘭應倚靠上主卻仗勢驕縱，

上主全不喜悅。

主阿，我很容易就倚靠自己，

不願更多的仰望你。

願你保守我每分每秒，

時時刻刻都能仰望你！

願你讓我更親近你，

以致能「行路有光、作工得力，

試煉得恩勗，危難有賴，

無限的體量，不死的愛」

（摘自詩歌《神未曾應許》）！

主阿，願你保守你的教會，

讓你的兒女一刻都離不了你，

無論是在聚會時，

或者是在靜默時，

無論是在工作時，

或者是在休息時，

無論是在遠行時，

或者是在居家時，

全然需要仰望你，

以致能凡事得蒙保守，

進而得勝有餘！

你的兒女最為美善，

他們每日經歷你奇妙的作為，

把你的屬天生命彰顯出來，

無論他們在何方，

願他們在世能榮神益人，

以工作及生活見證你的聖名。

奉主的名求，阿們。

附記：旅英金工藝術家即將赴英，

晨更完了，送他去機場；

願他一路平安，與主同行；

期待再次見面的日子！