靈修記要：門徒在世只能領受「以馬內利」，追求與神同在。

以賽亞的年表，是理解以賽亞書必備工具：

以賽亞生　　西元前765年

烏西雅在位　西元前789-740年

以賽亞被召　西元前740年

約坦在位　　西元前740-736年

亞哈斯在位　西元前736-727年

希西家在位　西元前727-699年

北國滅亡　　西元前722年

希西家病　　西元前714年

瑪拿西在位　西元前699-643年

以賽亞被殺　西元前681年

以賽亞二十五歲被召，

被召五年後，立即有個事奉壓力臨到他，

他要向亞哈斯王宣告「以馬內利」，

只有「以馬內利」才是問題的答案，

亞哈斯王並沒有接受！

亞哈斯王寧願選擇遠交近攻！

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異讀比對與確立主題

烏西雅的孫子、約坦的兒子、猶大王亞哈斯在位的時候，

亞蘭王利汛和利瑪利的兒子、以色列王比加上來攻打耶路撒冷，卻不能攻取。（1）

有人告訴大衛家說，亞蘭與以法蓮已經同盟[已經集結]。

王的心和百姓的心就都跳動，好像林中的樹被風吹動一樣。（2）

耶和華對以賽亞說，你和你的兒子施亞雅述出去，

到上池的水溝頭，在漂布地的大路上，去迎接亞哈斯，（3）

對他說，你要謹慎安靜，不要因亞蘭王利汛和利瑪利的兒子，

這兩個冒煙的火把頭所發的烈怒害怕，也不要心裡膽怯。（4）

因為亞蘭和以法蓮，並利瑪利的兒子，設惡謀害你，（5）

說，我們可以上去攻擊猶大，擾亂他，攻破他，

在其中立他比勒的兒子為王。（6）

所以主耶和華如此說，這所謀的必立不住，也不得成就。（7）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－北方兩國，威脅猶大，安靜為要

原來[因為]亞蘭的首城是大馬色；大馬色的首領是利汛。

（六十五年之內，以法蓮必然破壞，不再成為國民。）（8）

以法蓮的首城是撒瑪利亞；撒瑪利亞的首領是利瑪利的兒子。

你們若是不信，定然不得立穩。（9）

耶和華又曉諭亞哈斯說，（10）

你向耶和華你的神求一個兆頭：或求顯在深處，或求顯在高處。（11）

亞哈斯說，我不求；我不試探耶和華。（12）

以賽亞說，大衛家阿，你們當聽！你們使人厭煩豈算小事，

還要使我的神厭煩嗎？（13）

因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，

給他起名叫以馬內利（就是神與我們同在的意思）。（14）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－以馬內利，相信保守，必得站穩

到他曉得棄惡擇善的時候，他必吃奶油與蜂蜜。（15）

因為在這孩子還不曉得棄惡擇善之先，你所憎惡的那二王之地必致見棄。（16）

耶和華必使亞述王攻擊你的日子臨到你和你的百姓，並你的父家，

自從以法蓮離開猶大以來，未曾有這樣的日子。（17）

那時，耶和華要發嘶聲，使埃及江河源頭的蒼蠅和亞述地的蜂子飛來；（18）

都必飛來，落在荒涼的谷內、磐石的穴裡，和一切荊棘籬笆中，並一切的草場上。（19）

那時，主必用大河外賃的剃頭刀，就是亞述王，剃去頭髮和腳上的毛，

並要剃淨鬍鬚。（20）

那時，一個人要養活一隻母牛犢，兩隻母綿羊；（21）

因為出的奶多，他就得吃奶油，在境內所剩的人都要吃奶油與蜂蜜。（22）

從前，凡種一千棵葡萄樹、值銀一千舍客勒的地方，到那時必長荊棘和蒺藜。（23）

人上那裡去，必帶弓箭，因為遍地滿了荊棘和蒺藜。（24）

所有用鋤刨挖的山地，你因怕荊棘和蒺藜，不敢上那裡去；

只可成了放牛之處，為羊踐踏之地。（25）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－亞述興起，聯盟埃及，剃淨北方

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歸納釋義

北方兩國，威脅猶大，安靜為要

南國猶大所面的壓力很明確－－

亞蘭（敘利亞）與以法蓮（北國）已經同盟

準備攻打南國猶大京城耶路撒冷，這時猶大王亞哈斯在位，

以賽亞約三十餘歲。

全城百姓的心就都跳動，

好像林中的樹被風吹動一樣！

以賽亞所傳神諭也很清晰－－

神要求猶大國謹慎安靜，

不要心裡膽怯；

他們設惡謀要害亞哈斯王，

所謀的必立不住！

以馬內利，相信保守，必得站穩

北方兩國的首都在哪裡，為首的是誰，

神清清楚楚，萬國都必須服膺上主至高權柄；

而且這兩個敵對勢力，六十五年內，必然被滅絕。

約坦在位　　西元前740-736年

亞哈斯在位　西元前736-727年

　亞蘭與以色列集結（734）

希西家在位　西元前727-699年

　亞述入侵河西之地

　以色列因亞述入侵而版圖縮滅（733）

北國滅亡　　西元前722年

　以色列王被亞述放逐（721）

希西家病　　西元前714年

　701年亞述與埃及於猶大正面衝突

瑪拿西在位　西元前699-643年

　亞述攻入埃及（671）

　六十五年內，連亞述也中止了政權（670）

神在西元前734年說，你們若不信，

即，亞哈斯及同僚如果不信，

則，必然站立不穩。

神要求亞哈斯求「以馬內利」，顯在深處、顯在高處，

即，求賜一個兆頭，必有童女懷孕生子，

給他起名叫「以馬內利」！

亞哈斯以為，求與神同在，是試探神；

亞哈斯不願意，神的同在顯在他心靈的深處，顯在陰間的深處，

也不願意，神的同在顯在他的事奉高處，顯在戰陣的高處！

亞述興起，聯盟埃及，剃淨北方

亞哈斯果然不信，只願求助於亞述！

亞哈斯早就立意想要聯合亞述，

來對付北方勢力，

因此，最後猶大也成了亞述的附庸。

神說，嬰孩棄惡擇善的歲數時，以色列要被滅，

果然，西元前722年以色列亡國，亞蘭也徹底毀棄，

約十二年時間，神諭得應驗。

而以賽亞進一步的說，

耶和華必使亞述王攻擊你的日子，

臨到你和你的百姓，並你的父家，

自從以法蓮離開猶大以來，

未曾有這樣的日子。（17）

701年亞述與埃及於猶大正面衝突，

上主使用亞述及埃及的矛盾，攻擊猶大，潔淨猶大，

猶大也必荒涼，等候以馬內利，浴火重生！

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生活應用

門徒在世只能領受「以馬內利」，追求與神同在。

我追求與神同在，

無論在順境時，或逆境時，

無論在放鬆時，或壓力時，

無論在歡笑時，或哀哭時，

無論在健康時，或病痛時，

無論在工作時，或休息時，

無論在關顧時，被關懷時！

若沒有神的同在，

一切信靠只是自信，

一切盼望成為枉然，

一切愛心成為虛幻，

因為神的同在就是信仰生活的實質！

耶穌基督就是「神與我們同在」，

信、望、愛要建立在其上！

願基督憐憫我，

使我因著他的同在有信、有望、有愛，

不靠勢力、不靠才能，只有倚靠上主。