靈修記要：門徒如何面對神的顯現、神的差派、神的定命？

以賽亞的年表，是理解以賽亞書必備工具：

以賽亞生　　西元前765年

烏西雅在位　西元前789-740年

以賽亞被召　西元前740年

約坦在位　　西元前740-736年

亞哈斯在位　西元前736-727年

希西家在位　西元前727-699年

北國滅亡　　西元前722年

希西家病　　西元前714年

瑪拿西在位　西元前699-643年

以賽亞被殺　西元前681年

以賽亞二十五歲被召，

八十四歲死亡，

一生為主成就了何樣在地事工？

沒有，完全沒有！

連書寫都不是他的意識到的事……

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異讀比對與確立主題

當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。

他的衣裳垂下，遮滿聖殿。（1）

其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：

用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔；（2）

彼此呼喊說，聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；他的榮光充滿全地！（3）

因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙雲。（4）

那時我說，禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，

又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王萬軍之耶和華。（5）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－榮光充滿，聖殿震動，自感不潔

有一撒拉弗飛到我跟前，手裡拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的，（6）

將炭沾我的口，說，看哪，這炭沾了你的嘴，

你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。（7）

我又聽見主的聲音說，我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？

我說，我在這裡，請差遣我！（8）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－火炭潔淨，回應呼召，接受差遣

他說，你去告訴這百姓說，你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。（9）

要使這百姓心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷；

恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，便得醫治。（10）

我就說，主阿，這到幾時為止呢？

他說，直到城邑荒涼，無人居住，房屋空閒無人，地土極其荒涼。（11）

並且耶和華將人遷到遠方，在這境內撇下的地土很多。（12）

境內剩下的人若還有十分之一，也必被吞滅，

像栗樹、橡樹雖被砍伐，樹丕子卻仍存留。

這聖潔的種類在國中也是如此。（13）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－宣講實況，拒絕回轉，只留餘民

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歸納釋義

榮光充滿，聖殿震動，自感不潔

二十五歲的以賽亞見著上主榮耀，

無比安慰與鼓勵，也無比的驚恐與慄；　

聖潔的神原本與有罪的人有如深淵般的隔絕，

聖潔與不潔，沒有灰色地帶，徹底斷裂！

因此，以賽亞在面對耶和華顯現時，說，

我有禍了，因我經常犯罪，應被上主滅絕。

而我住在嘴唇不潔的人裡面，口舌也不聖潔！

以賽亞沒有因神的顯現而自我感覺良好－－

他沒有肯定他的環境，他也沒有向神說，

「只有我，或只剩下我，其他的人都糟透了」！

他只看到自己完了，怎麼就見了上主威榮呢？

以賽亞反而給了自己一個「大否定」－－

認為自己是徹底罪惡的，只能領受災禍！

以賽亞絕沒有故作姿態，自表謙卑，

以換取人的同情、神的肯定，他的認罪是懇切的！

「禍哉」指的是「願意認罪而有的真誠呼喊」，

意即，我得罪了神，一無是處，真的完了、真的有禍了！

火炭潔淨，回應呼召，接受差遣

萬軍耶和華不擊殺以賽亞，

以賽亞則任由天使來潔淨他！

天使撒拉弗拿火炭潔淨他的口，

從這刻開始，以賽亞要徹底改變──

放掉王子身位，棄絕興趣學養，離開群帶關係，禁絕雄辯突出，

他要作個專心跟從主的人，嘴巴只講聖道，將神的話解明。

火炭臨到了口中，以賽亞的罪除掉了，罪惡就赦免了。（7）

然後，神再說，我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？

以賽亞說，我在這裡，請差遣我！（8）

從這刻開始，以賽亞為神而前去，不是為自己前去，

以賽亞只為神活－－不討好人，也不討好自己，

以賽亞所作的事奉，與成名無關，

以賽亞所有的書寫，全沒有要出書的意識！

以賽亞沒有說，我要如何去見證神，

以賽亞只說，我在「你這裡」（不在「我這裡」），請差遣我！

宣講實況，拒絕回轉，只留餘民

以賽亞的事奉，不是那麼容易，

根本沒有掌聲，也完全不被認識，

他工作的果效是聽他講道的人全都聽不懂再做甚麼－－

聽他講道的人會失去理解力，

因為人只理解自己，並不理解上主。

「心蒙脂油」是指「理解力變困頓」！

聽他講道的人耳會發沉，

因為全都不愛聽，他們只想聽愛聽的！

聽他講道的人眼睛會看不到，

因為被東西遮住了，被自己的理想蒙蔽了！

以賽亞便問，這樣，沒有果效的事奉，要事奉多久？

神回答說，直到猶大被擄，才可停止！

直到聖殿被毀，聖潔的種類，才顯現出來。

以賽亞於西元前681年，

被瑪拿西王用鋸鋸死，

而猶大亡國是西元前586年；

這樣，以賽亞一生都沒有看到事奉果效，

甚至死了以後，近九十五年，那個果效也沒有顯出來。

以賽亞並不因果效而事奉，

若因果效而事奉，

事奉的動機已經不純，

如何能討神喜悅呢？

以賽亞一生的事奉可用「荒涼」作結，

只有在屬地的荒涼裡，才有屬天的安慰，

因此，以賽亞書能安慰人、打動人。

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生活應用

門徒如何面對神的顯現、神的差派、神的定命？

神的顯現並不為人的作為蓋印，

人這時需全然否定自己，才能全然更新，

這樣，神的作為才會進一步顯現出來，

否則人仍在自己的作為裡，並不能參與在神的作為中！

神的差派並不是為了人能成就自己的工作而差派，

神的差派只為去成就神的事工而差派，

這樣人的作為便與神的作為，分別出來！

神的定命是荒涼，極其荒涼，

在地上毫無生機可言時，神的豐盛便顯出來了。

因此，我確實知道，

神的顯現，不是證成我甚麼，也不是為我蓋上印；

神的差派，不是用來作成我的工，而是神自己要作工；

神的命定，不是我屬地的豐盛，反而是我屬地的荒涼！

主阿，我願像以賽亞那樣，藏在你的裡面，

願你的旨意成就，不是我的心意完成，

願你的國降臨，不是我所謂的人間天國降臨，

願你的名為聖，不是我的名為大、為高！

願主憐憫我，作個真正蒙你選召的人。