靈修記要：前一秒是「好葡萄」，下一秒卻成了「野葡萄」！

以賽亞的年表，是理解以賽亞書必備工具：

以賽亞生　　西元前765年

烏西雅在位　西元前789-740年

以賽亞被召　西元前740年

約坦在位　　西元前740-736年

亞哈斯在位　西元前736-727年

希西家在位　西元前727-699年

北國滅亡　　西元前722年

希西家病　　西元前714年

瑪拿西在位　西元前699-643年

以賽亞被殺　西元前681年

神所親愛的錫安，神為他唱了一首歌，

這首歌起先是樂歌，後來成了悲歌！

此歌，即，葡萄園之歌。

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異讀比對與確立主題

我要為我所親愛的唱歌，是我所愛者的歌，

論他葡萄園的事：

我所親愛的有葡萄園在肥美的山岡上。（1）

他刨挖園子，撿去石頭，栽種上等的葡萄樹，

在園中蓋了一座樓，又鑿出壓酒池；

指望結好葡萄，反倒結了野葡萄。（2）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－肥美葡園，栽植山岡，為我所愛

耶路撒冷的居民和猶大人哪，

請你們現今在我與我的葡萄園中，

斷定是非。（3）

我為我葡萄園所做之外，還有什麼可做的呢？

我指望結好葡萄，怎麼倒結了野葡萄呢？（4）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－沒好葡萄，結野葡萄，怎會這樣

現在我告訴你們，我要向我葡萄園怎樣行：

我必撤去籬笆，使他被吞滅，拆毀牆垣，使他被踐踏。（5）

我必使他荒廢，不再修理，不再鋤刨，荊棘蒺藜倒要生長。

我也必命雲不降雨在其上。（6）

萬軍之耶和華的葡萄園就是以色列家；他所喜愛的樹就是猶大人。

他指望的是公平，誰知倒有暴虐[倒流人血]；

指望的是公義，誰知倒有冤聲。（7）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－吞滅葡園，拆毀一切，勢在必行

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歸納釋義

肥美葡園，栽植山岡，為我所愛

上主在錫安山肥美之地為自己栽植葡萄樹，

為了栽植成功，上主製了一座葡萄園，

刨挖土地，鬆土去石，

建造酒樓，鑿出壓酒池，

原本葡萄樹應結出好果子，

以回報上主的用心！

萬萬沒有想到上主所愛的葡萄園，

沒有好葡萄可收成，

全收了野葡萄。

在自然的狀態裡，美好的葡萄樹，

所有的自然條件已設定好，

既除去所有不利結果的因素，

結出全部壞葡萄或酸葡萄的機率為零，

除非基因突變。

自然條件甚好，沒有突變，

卻選擇背逆，

上主真的傷心透了！

沒好葡萄，結野葡萄，怎會這樣

傷心的上主，招聚錫安山的聖民到他面前，

要請聖民與他一起斷定是非，

找出事情發展的原委！

上主說，

我為我葡萄園所做之外，

還有什麼可做的呢？

我指望結好葡萄，

怎麼倒結了野葡萄呢？

可見，

栽植葡萄樹、整理葡萄園的責任，

是在上主，

結出好葡萄，不結壞葡萄的責任，

乃在聖民自身。

吞滅葡園，拆毀一切，勢在必行

上主養育了他自己的子民以色列，

要讓以色列成為忠信之民，作美好葡萄園，

後來，以色列卻成了一座壞葡萄與酸葡萄園，

即，聖民卻變作背逆之子、高傲妓女！

看來，從西元前1447年亞倫帶著百姓造牛犢，

到以賽亞被召出來事奉的年日，西元前740年，

聖民成為俗民的機率是百分之百，

聖民的社會一個義人也沒有，連一個也沒有，

因為人性便是罪性，不是神性！

應許之地滿有暴虐與冤聲，

那麼，上主要怎麼行呢？

上主愛背逆的聖民，上主必然管教！

撒去、吞滅、拆毀、踐踏；

棄掉、荒廢、長荊、生藜！

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生活應用

門徒雖然知道，

上主指望公平，不願見到暴虐，

上主指望正義，不願見到冤聲，

上主指望聖潔，不願見到淫行，

上主指望憐憫，不願見到嫉恨，

可是具體處境，卻不是這樣！

具體的境遇，

表面上是公平、正義、聖潔、憐憫，

骨裡子卻暴虐、冤聲、淫行、嫉恨！

聖別的教會，成了俗化的教會！

中世紀教會不是這樣嗎？

當代教會難道也很合於神的心意？

其實，不必是別人的問題，

正是每個門徒自己的問題；

門徒在跟從主耶穌的當下，

可以前一秒是「好葡萄」，

下一秒卻成了「野葡萄」！

不是這樣嗎？

願主憐憫我；

願聖靈與聖道同工，

拆毀、更新、潔淨、重生！