靈修記要：以賽亞時代，耶路撒冷情況，物質享受豐沛，靈性卻極為低落！

以賽亞的年表，是理解以賽亞書必備工具：

以賽亞生　　西元前765年

烏西雅在位　西元前789-740年

以賽亞被召　西元前740年

約坦在位　　西元前740-736年

亞哈斯在位　西元前736-727年

希西家在位　西元前727-699年

北國滅亡　　西元前722年

希西家病　　西元前714年

瑪拿西在位　西元前699-643年

以賽亞被殺　西元前681年

以賽亞時代，耶路撒冷情況，

物質享受豐沛，靈性卻極為低落，

需要神以聖潔公義的靈火，焚燒與煉盡！

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異讀比對與確立主題

主萬軍之耶和華從耶路撒冷和猶大，除掉眾人所倚靠的，所仗賴的，

就是所倚靠的糧，所仗賴的水；（1）

除掉勇士和戰士，審判官和先知，占卜的和長老，（2）

五十夫長和尊貴人，謀士和有巧藝的，以及妙行法術的。（3）

主說，我必使孩童作他們的首領，使嬰孩轄管他們。（4）

百姓要彼此欺壓；各人受鄰舍的欺壓。少年人必侮慢老年人；

卑賤人必侮慢尊貴人。（5）

人在父家拉住弟兄，說，你有衣服，可以作我們的官長。

這敗落的事歸在你手下吧！（6）

那時，他必揚聲說，我不作醫治你們的人；

因我家中沒有糧食，也沒有衣服，你們不可立我作百姓的官長。（7）

耶路撒冷敗落，猶大傾倒；因為他們的舌頭和行為與耶和華反對，

惹了他榮光的眼目。（8）

他們的面色證明自己的不正；他們述說自己的罪惡，並不隱瞞，

好像所多瑪一樣。他們有禍了！因為作惡自害。（9）

你們要論義人說，他必享福樂，因為要吃自己行為所結的果子。（10）

惡人有禍了！他必遭災難！因為要照自己手所行的受報應。（11）

至於我的百姓，孩童欺壓他們，婦女轄管他們。

我的百姓阿，引導你的使你走錯，並毀壞你所行的道路。（12）

耶和華起來辯論，站著審判眾民。（13）

耶和華必審問他民中的長老和首領，說，

吃盡葡萄園果子的就是你們；向貧窮人所奪的都在你們家中。（14）

主萬軍之耶和華說，你們為何壓制我的百姓，搓磨貧窮人的臉呢？（15）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－倚靠世俗，惡待窮人，必然遭報

耶和華又說，因為錫安的女子狂傲，行走挺項，

賣弄眼目，俏步徐行，腳下玎璫，（16）

所以，主必使錫安的女子頭長禿瘡；耶和華又使他們赤露下體。（17）

到那日，主必除掉他們華美的腳釧、髮網、月牙圈、（18）

耳環、手鐲、蒙臉的帕子、（19）

華冠、足鍊、華帶、香盒、符囊、（20）

戒指、鼻環、（21）

吉服、外套、雲肩、荷包、（22）

手鏡、細麻衣、裹頭巾、蒙身的帕子。（23）

必有臭爛代替馨香，繩子代替腰帶，光禿代替美髮，

麻衣繫腰代替華服，烙傷代替美容。（24）

你的男丁必倒在刀下；你的勇士必死在陣上。（25）

錫安[他]的城門必悲傷、哀號；他必荒涼坐在地上。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－賣弄風騷，嬌朽爛，悲哀荒涼

在那日，七個女人必拉住一個男人，說，我們吃自己的食物，

穿自己的衣服，但求你許我們歸你名下；求你除掉我們的羞恥。（1）

到那日，耶和華發生的苗必華美尊榮，

地的出產必為以色列逃脫的人顯為榮華茂盛。（2）

主以公義的靈和焚燒的靈，將錫安女子的污穢洗去，

又將耶路撒冷中殺人的血除淨。

那時，剩在錫安、留在耶路撒冷的，

就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的，必稱為聖。（3,4）

耶和華也必在錫安全山，並各會眾以上，使白日有煙雲，黑夜有火焰的光。

因為在全榮耀之上必有遮蔽。（5）

必有亭子，白日可以得蔭避暑，也可以作為藏身之處，躲避狂風暴雨。（6）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－焚燒的靈，除去污穢，榮光再顯

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歸納釋義

倚靠世俗，惡待窮人，必然遭報

錫安的官長，倚靠糧、仗賴水，不再倚靠主；

勇士、戰士、術士、謀士、判官、

先知、祭司、長老、軍長、巧匠，

全都不屬主、不願遵行聖道！

因為他們的舌頭與行為惹怒了上主，

他們的面色證明自己不正，

他們引導百姓走錯了路，

他們剝奪了弱勢、碾磨貧苦。

因此，上主必要報應他們。

讓沒有能力的人管轄他們，

讓世俗的倚靠全被奪走，

讓聖城敗落、傾倒！

賣弄風騷，嬌朽爛，悲哀荒涼

錫安的女子，追求世俗的華美，

從裝扮便可看出－－

腳釧、髮網、月牙圈；

耳環、手鐲、蒙臉帕；

華冠、足鍊、香符囊；

手鏡、戒指、鼻環套；

雲肩、荷包、裹頭巾。

若錫安用以上的華美來作象徵，

則世俗女子的華美並不屬於聖城，

乃是屬於俗城亞述！

錫安有聖殿，有神的榮光便顯華美，

並不需世俗的華美來裝扮；

錫安原不是亞述，卻成了亞述，

因此，當審判臨到，錫安城門悲哀，

臭爛代替馨香、光禿代替美髮、

烙傷代替美容、荒涼代替繁華。

焚燒的靈，除去污穢，榮光再顯

神審判的日子，所有沒穿衣服的女人，

要除掉羞恥，穿上自己的衣服；

天上耶和華榮美的苗，要在地上昌盛長大，

榮耀的苗長成了大樹！

聖潔公義的靈火焚燒，除去了錫安的污穢，

在生命冊上已經記名的人，必稱為聖；

神的榮光要降在錫安山，會眾領受真光，

上主親自遮蓋與蔽護，成了聖民的藏身處。

神依公平正義審判，惡人無所遁形，

惡人必依自己的行為或善、或惡受報。

神依聖潔恩典救贖，罪人因信稱義，

罪人從來不是依行為稱義、得救。

行為表現一定要與蒙恩的景況相稱，

但能夠蒙恩向來不是因著行為表現；

兩者並不衝突！

耶和華起來「為此」辯論，站著審判眾民（賽3:13）！

錫安裡的聖民，

是否能在神的生命冊上，主權在神，

在生命冊上的條件不是因為行為，

而是因為信心。

因為聖民，依然是罪人，

需要接受上主審判－－

相信神、願意聽從神的，

經過審判而進入生命的國度，

不相信神、不聽從神的，

經過審判便投入死亡的哀哭中。

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生活應用

門徒雖然知道，

行為表現，

一定要與蒙恩的景況相稱，

而能夠蒙恩，

向來不是因著行為表現；

可是，門徒卻經常有以下情況－－

要麼因為有了蒙恩的實際，

就忽略了行為表現；

要麼就是太看重行為表現，

以為表現能換取更多神恩！

主阿，求你保守我，

不倚靠世俗，

不賣弄風，

不以行為換取神恩，

也不因神恩而忽略行為，

主阿，我做得不好，

我的信心也不足，

求你憐憫我！