靈修記要：門徒如何讓主成為萬人的吸引？

以賽亞的年表，是理解以賽亞書必備工具：

以賽亞生　　西元前765年

烏西雅在位　西元前789-740年

以賽亞被召　西元前740年

約坦在位　　西元前740-736年

亞哈斯在位　西元前736-727年

希西家在位　西元前727-699年

北國滅亡　　西元前722年

希西家病　　西元前714年

瑪拿西在位　西元前699-643年

以賽亞被殺　西元前681年

北國以色列一次信仰復興都沒有，

南國猶大則有四次信仰復興。

分別是亞撒、約阿施、希西家、約西亞年間，

當聖城振興聖志、力行聖捐、追求聖潔、跟從聖道，

則萬民都流歸聖山。（賽2:2-3）

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異讀比對與確立主題

亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論到猶大和耶路撒冷。（1）

末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；

萬民都要流歸這山。（2）

必有許多國的民前往，說，來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。

主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。

因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。（3）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－萬民登山，流歸聖城，渴慕聖道

他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。

他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國；

他們也不再學習戰事。（4）

雅各家啊，來吧！我們在耶和華的光明中行走。（5）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－審斷是非，和平降臨，行光明中

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歸納釋義

萬民登山，流歸聖城，渴慕聖道

萬民為何會流歸聖城？

是因為上一章提到，

聖城耶路撒冷已經歸正、得贖、聖潔。（賽1:27）

耶路撒冷得贖、潔淨之日，

也是萬民流歸之日；

這時，聖城中彰顯聖道，

萬民因渴慕聖道，而來到聖城。

聖道從聖潔的城而出，

不潔的城只能媒介邪魔歪道，

渴慕聖道的人進聖潔的城，

渴慕魔道的人進不潔之城！

審斷是非，和平降臨，行光明中

人類為何會有戰爭？

因為是非顛倒、公義不彰！

神掌權的國度，沒有戰爭，

因為審判公正、是非分明，

於是武器變成了生產工具，和平便來臨。

又，大家都不再做壞事，

所有的行為都可檢驗，

因為大家都行在神所賜的光明中！

不潔的人，無法行在光中，

真光卻照亮著他；

聖潔的人，已經行在光中，

真光不斷引導他。

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生活應用

門徒得贖、潔淨之日，

也是彰顯聖道之時！

門徒的生命能引領歸主，

讓主成為萬人的吸引，

其關鍵必然在門徒自己先聖潔、屬主。

真的，假不了；假的，真不了。

但有誰是全時間、全空間，都潔淨呢？

因此，便格外需要主的保守與帶領了。

從傳講的角度來看，

神的道，是聖潔之道，

聖潔之道才能吸引聖潔之人，

所以門徒必須聖潔，才能傳講聖潔之道。

從神的本體來看，

而更是因為神是聖潔的，

門徒若要與神相親，就必須聖潔！

聖潔、行在光中，是永遠學不完的功課，

因信稱義的人，地位已蒙悅納，仍應追求聖潔！