靈修記要：應許之地的聖民，才能夠歸正、才需要歸正！

以賽亞的年表，是理解以賽亞書必備工具：

以賽亞生　　西元前765年

烏西雅在位　西元前789-740年

以賽亞被召　西元前740年

約坦在位　　西元前740-736年

亞哈斯在位　西元前736-727年

希西家在位　西元前727-699年

北國滅亡　　西元前722年

希西家病　　西元前714年

瑪拿西在位　西元前699-643年

以賽亞被殺　西元前681年

從大衛於西元前1010年建政，

到以賽亞先知西元前740年被召出來事奉，

猶大已在應許之地走過了二百七十年。

以賽亞先知要求百姓、官長，歸正！歸正！歸正！

因為唯有應許之地的聖民，才能夠歸正、才需要歸正，

不認識神的外邦人，早已走歪，還以為正，因此何歸正之有？

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異讀比對與確立主題

耶和華說，你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；

雖紅如丹顏，必白如羊毛。（18）

你們若甘心聽從，必吃地上的美物，（19）

若不聽從，反倒悖逆，必被刀劍吞滅。這是耶和華親口說的。（20）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－甘心聽從，罪雖硃紅，變成雪白

可歎，忠信的城變為妓女！

從前充滿了公平，公義居在其中，現今卻有兇手居住。（21）

你的銀子變為渣滓；你的酒用水攙對。（22）

你的官長居心悖逆，與盜賊作伴，各都喜愛賄賂，追求贓私。

他們不為孤兒伸冤；寡婦的案件也不得呈到他們面前。（23）

因此，主萬軍之耶和華、以色列的大能者說，

哎！我要向我的對頭雪恨，向我的敵人報仇。（24）

我必反手加在你身上，煉盡你的渣滓，除淨你的雜質。（25）

我也必復還你的審判官，像起初一樣，

復還你的謀士，像起先一般。然後，你必稱為公義之城，忠信之邑。（26）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－背信妓女，除渣存菁，成忠信妻

錫安必因公平得蒙救贖；其中歸正的人必因公義得蒙救贖。（27）

但悖逆的和犯罪的必一同敗亡；離棄耶和華的必致消滅。（28）

那等人必因你們所喜愛的橡樹抱愧；你們必因所選擇的園子蒙羞。（29）

因為，你們必如葉子枯乾的橡樹，好像無水澆灌的園子。（30）

有權勢的必如麻瓤[必如亞麻的短纖]；

他的工作好像火星，都要一同焚毀，無人撲滅。（31）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－上主賜恩，歸正獲救，背逆必亡

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歸納釋義

甘心聽從，罪雖硃紅，變成雪白

以賽亞說，耶和華說，

罪雖紅如丹顏，必白如羊毛，

條件是要聽從耶和華。

因為不是人自己使自己的罪得潔淨，而變成無罪，

一個義人也沒有連一個也沒有，

乃是神能使人的罪，因羔羊血的洗淨，

而讓聽從神的罪人，立即成為蒙恩的罪人。

聽從，即，順服與接受神所賜的救恩；

不是去自戀於人自己發明的功德，

這是唯一可以與耶和華神辯論的真理！

因為神的真道，與人的道路，有天壤之別，

人卻執著自己的道路，不願順從神的真道。

背信妓女，除渣存菁，成忠信妻

錫安從忠信之妻，成為背信的妓女，

是因為官員守不住公義，膺品假貨林立，

貪枉法，縱容強者，委曲弱者。

神的懲罰必臨！

錫安從背信妓女，再轉為忠信之妻，

則是因為上主的煉盡渣滓，除去雜質，

審判官有了公義，社會回復秩序。

神的復興又來！

神不會放棄他的錫安，

他所揀選的罪人！

上主賜恩，歸正獲救，背逆必亡

錫安得蒙救贖，意味著，只有上主賜下救恩，才讓錫安漸好轉；

歸正者得拯救，意味著，因神救到底，歸正者不再離棄耶和華。

然而，離棄神的人，必然會敗亡；

離棄神的人不敗亡，這不合聖道！

離棄神的人，心裡剛硬，應該從來沒有得救過，

這樣的人，自始至終領受－－

敗亡、消滅、抱愧、蒙羞、枯乾、焚毀！

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生活應用

門徒是得救的人，唯有得救的人，才需要歸正，

從未得救的人根本不會認同自己需要歸正！

門徒的下場不致於敗亡、消滅、抱愧、蒙羞、枯乾、焚毀！

但門徒若從來就以為自己不需要歸正，即，以為自己已經行得正，

那麼，門徒便不是聖道門徒，只是邪道門徒，

邪道門徒的下場就是敗亡、消滅、抱愧、蒙羞、枯乾、焚毀！

歸正的過程是－－

煉盡渣滓，除去雜質，

守住公義，供應真貨，

強者弱者，一視同仁。

得救的人，需要不斷歸正，

使自己從背逆的妓女，轉成忠信的妻子。

應許之地的聖民，才能夠歸正、才需要歸正；

因此，所有的信徒，所有的事奉者，每天都需要歸正，

連歸正也是神的恩典，不是人的作為。

主阿，願你憐憫我們！