第三課　如何說話－－「生命與生命相連」的第一個抽屜

10章

多言多語難免有過；禁止嘴唇是有智慧。（19）

義人的舌乃似高銀；惡人的心所值無幾。（20）

11章

藐視鄰舍的，毫無智慧；明哲人卻靜默不言。（12）

往來傳舌的[到處搬弄是非]，洩漏密事；心中誠實的，遮隱事情。（13）

12章

說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。（18）

口吐真言，永遠堅立；舌說謊話，只存片時。（19）

人心憂慮，屈而不伸；一句良言，使心歡樂。（25）

13章

人因口所結的果子，必享美福；奸詐人[的慾望]必遭強暴。（2）

謹守口的，得保生命；大張嘴的[口沒遮攔的]，必致敗亡。（3）

14章

愚妄人口中驕傲，如杖責打己身；智慧人的嘴必保守自己。（3）

15章

回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。（1）

溫良[安慰]的舌是生命樹；乖謬的嘴使人心碎。（4）

16章

心中的謀算在乎人；舌頭的應對由於耶和華。（1）

良言如同蜂房，使心覺甘甜，使骨得醫治。（24）

17章

遮掩人過的，尋求人愛；屢次挑錯的，離間密友。（9）

一句責備話深入聰明人的心，強如責打愚昧人一百下。（10）

18章

人口中的言語如同深水；智慧的泉源好像湧流的河水。（4）

傳舌人的言語如同美食，深入人的心腹。（8）

未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。（13）

19章

作假見證的，必不免受罰；吐出謊言的，終不能逃脫。（5）

作假見證的，不免受罰；吐出謊言的，也必滅亡。（9）

20章

往來傳舌的，洩漏密事；大張嘴的，不可與他結交。（19）

你不要說，我要以惡報惡；要等候耶和華，他必拯救你。（22）

21章

謹守口與舌的，就保守自己免受災難。（23）

作假見證的必滅亡；惟有聽真情而言的，其言長存。（28）

22章

喜愛清心的人因他嘴上的恩言，王必與他為友。（11）

耶和華的眼目眷顧聰明人，卻傾敗奸詐人的言語。（12）

23章

你的嘴若說正直話，我的心腸也必快樂。（16）

24章

應對正直的，猶如與人親嘴。（26）

不可無故作見證陷害鄰舍，也不可用嘴欺騙人。（28）

25章

你與鄰舍爭訟，要與他一人辯論，不可洩漏人的密事，（9）

恐怕聽見的人罵你，你的臭名就難以脫離。（10）

一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。（11）

智慧人的勸戒，在順從的人耳中，好像金耳環和精金的妝飾。（12）

忠信的使者叫差他的人心裡舒暢，就如在收割時有冰雪的涼氣。（13）

空誇贈送禮物的，好像無雨的風雲。（14）

恆常忍耐可以勸動君王；柔和的舌頭能折斷骨頭。（15）

作假見證陷害鄰舍的，就是大槌，是利刀，是快箭。（18）

北風生雨，讒謗人的舌頭也生怒容。（23）

寧可住在房頂的角上，不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。（24）

有好消息從遠方來，就如拿涼水給口渴的人喝。（25）

26章

火缺了柴就必熄滅；無人傳舌，爭競便止息。（20）

好爭競的人煽惑爭端，就如餘火加炭，火上加柴一樣。（21）

傳舌人的言語，如同美食，深入人的心腹。（22）

火熱的嘴，奸惡的心，好像銀渣包的瓦器。（23）

27章

當面的責備強如背地的愛情。（5）

朋友加的傷痕出於忠誠；仇敵連連親嘴卻是多餘。（6）

28章

責備人的，後來蒙人喜悅，多於那用舌頭諂媚人的。（23）

29章

你見言語急躁的人嗎？愚昧人比他更有指望。（20）

君王若聽謊言，他一切臣僕都是奸惡。（12）

30章

神的言語句句都是煉淨的；投靠他的，他便作他們的盾牌。（5）

他的言語，你不可加添，恐怕他責備你，你就顯為說謊言的。（6）

31章

你當為啞巴[不能自辯的]開口，為一切孤獨的伸冤。（8）

你當開口按公義判斷，為困苦和窮乏的辨屈。（9）

他開口就發智慧；他舌上有仁慈的法則。（26）

解經示範

第25章論及門徒在公開場合如何言說

個人言說與彼此對話，大家都在聽，大家都在看，

雖然公道自在人心，但唯有聖道臨到了所有的言說者與旁聽者，

公道的高度才能提升！

門徒在公開場合講話全依聖道，

辯論、教導、傳信、誇讚、言、見證才會有更高的高度。

辯論需依聖道（9,10）

公開的爭訟或辯論，不可提及與官司或論題無關的事；

不相干的事，並不能增加論證有效的強度。

教導需依聖道（11,12）

智慧之口必須配上順從之耳，

好像金蘋果落在銀網子裡，又像耳垂裝扮金環。

責備智慧人，愈發有智慧；指示義人，增長學問（箴9:8,9）。

傳信需依聖道（13, 25）

信差必須依差他的人意思說話，

得著忠實的傳話者，有如秋收時的熱氣被雨雪浸潤。

而所傳報的內容，若是好消息，領受的人有如口渴時得著涼水。

誇讚需依聖道（14）

空有的誇讚，沒有意義，還不如實質的回應，

甚麼是實質的回應？

下對上的誇讚，如果不是逢迎，則屬下應去實踐上位者的生命志業；

上對下的誇讚，如果是種肯定，則上位者應有些實質的鼓勵。

諫言需依聖道（15）

諫言給君王聽，

勇氣、忍耐、恆心、柔和全不可少！

有勇氣，因而敢開口；能忍耐，因而遠離情緒；

有恆心，則始終抱持希望；能柔和，諫言便進入君王內心。

見證需依聖道（18, 23-25）

不作假，作假便是拿刀殺人；

不讒謗，讒謗引來怒氣；

不胡鬧，像霸夫、惡婦胡鬧，則群眾遠離。