靈修記要:傳道心志是敬畏上主,謹守誡命,傳講真理!
傳道者體驗人生困局,
尋求人生出路,
再掙扎也是虛空、捕風!
能夠暢快己心,或生命衰敗,全是困局,
只有領受傳道心志,傳講真理,敬畏上主,謹守誡命,才是出路。
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異讀比對與確立主題
少年人哪,你在幼年時當快樂。
在幼年的日子[在壯年的日子],使你的心歡暢,行你心所願行的,
看你眼所愛看的;卻要知道,為這一切的事,神必審問你。(9)
所以,你當從心中除掉愁煩,從肉體克去邪惡;
因為一生的開端和幼年之時,都是虛空的。(10)
--暢快己心,取悅眼目,神必審問
你趁著年幼、衰敗的日子尚未來到,就是你所說,
我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先,當記念造你的主。(1)
不要等到日頭、光明、月亮、星宿變為黑暗,雨後雲彩反回,(2)
看守房屋的發顫,有力的屈身[強壯的彎腰],
推磨的稀少就止息[就停工],從窗戶往外看的都昏暗;(3)
街門關閉,推磨的響聲微小[微弱],
雀鳥一叫,人就起來,唱歌的女子也都衰微。(4)
人怕高處,路上有驚慌,杏樹開花,
蚱蜢成為重擔[蹣跚而行],人所願的也都廢掉[催情果失效];
因為人歸他永遠的家,弔喪的在街上往來。(5)
銀鍊折斷,金罐破裂,瓶子在泉旁損壞,水輪[打水之輪]在井口破爛,(6)
塵土仍歸於地,靈仍歸於賜靈的神。(7)
傳道者說,虛空的虛空,凡事都是虛空。(8)
--身體崩解,人事成空,當記念主
再者,傳道者因有智慧,仍將知識教訓眾人;
又默想[衡量、揣摩],又考查,又陳說[編撰]許多箴言。(9)
傳道者專心尋求可喜悅的言語,是憑正直寫的誠實話[寫下真理]。(10)
智慧人的言語好像刺棍;會中之師的言語又像釘穩的釘子,
都是一個牧者所賜的。(11)
我兒,還有一層,你當受勸戒:
著書多,沒有窮盡;讀書多,身體疲倦。(12)
這些事都已聽見了,總意就是:敬畏神,謹守他的誡命,
這是人所當盡的本分[這是眾人的本分]。(13)
因為人所做的事,連一切隱藏的事,
無論是善是惡,神都必審問。(14)
--敬畏真神,謹守誡命,才是出路
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歸納釋義
暢快己心,取悅眼目,神必審問
年輕人可以使心暢快,行所願行,看所愛看,
但要知道,神必審問所行、所看;
因此,行與看,要有限制,不可聲色犬馬、紙醉金迷,
條件是行了、看了沒有愁煩,也非為了增加邪惡。
因為年幼之時,生命有如「選言命題」--或者選擇這個,或者企盼那個;
壯年之時,生命有如「假言命題」--如果那樣,就不會這樣;
老年來到,生命成了「定言命題」--木已沉舟、事已定然,不能更改。
年輕或壯年可以嚮往歡樂的生活,但應渴求純真與清潔;
因為年老的歲月將飛快而至。
身體崩解,人事成空,當記念主
我們要記念造我們的主,
不要等到雨後沒有晴天;
我們要記念造我們的主,
不要等到光明燦爛遙遙無期,昌盛不再!
因為生命終將消逝,人事也必變遷,
有如家道衰微,庭院傾倒;
鄰街大門不再打開,將聽不到工作聲響與歌女吟唱,
只有烏叫聲依舊流連!
因為麻雀怕見路旁荒場,可是杏樹仍然開花,
蚱蜢依然繁殖,似乎無視荒涼存在!
弔喪的奔完喪後,在街上往來互道恭喜發財,
城市生活,並不因人的逝去而停擺!
大自然對殯葬不願動情,
人與人之間對大喪也漠不關心!
誰會再去修復屋內的金罐、銀鍊?
誰會再去更換井口的破瓶、爛鐵?
因為人大限的日子一到,身軀歸於塵土,
生命氣息回歸上帝!
人事間所有的事,只是一場空!
敬畏真神,謹守誡命,才是出路
傳道者有何身份與職責?
傳道者是智慧人、教師,與諺語的搜集者,
專門默想、考察、陳說箴言,必須讀書、寫作、教導真理。
傳道者言說如同刺棍,意即,言說為了刺激思想、幫助思維;
又像釘穩的釘子,意即,言說為了使聽者的生命有所倚靠。
這些言說,都是因上主是聖民的牧者而有。
傳道者的言說,不是無窮的;傳道者讀書,也是有限的。
就在此刻要告一個段落。
讓我們一起來聽這一切言論的總結,
即,敬畏上主,謹守誡命,是人的本份。
因為上主必審問!
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生活應用
門徒活在日光之下,
作為一名傳道者,
專門默想、考察、陳說箴言,
必須讀書、寫作、教導真理。
刺激別人思考,幫助自己思維,
讓大家敬畏真神、謹守誡命、倚靠真理。
我要記念造我的主,
不要等到雨後沒有晴天;
我要記念造我的主,
不要等到光明燦爛遙遙無期,昌盛不再!
因為我也終將如飛而逝,
有一天要安息主懷。
聲色犬馬,非我所羨,
紙醉金迷,從未親近!
主阿,願你經練我的生命及人品,
讓我住在基督裡,保有屬天安息;
在我做不到時,求你扶持我、堅固我、保護我;
願主憐憫我!阿們。