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三種人

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《撒母耳記上22:7-16》(掃羅):「耶西的兒子能將田地和葡萄園賜給你們各人嗎?能立你們各人作千夫長百夫長嗎?你們竟都結黨害我!我的兒子與耶西的兒子結盟的時候,無人告訴我;我的兒子挑唆我的臣子謀害我,就如今日的光景,也無人告訴我,為我憂慮。」……(多益):「亞希米勒為他求問耶和華,又給他食物,並給他殺非利士人歌利亞的刀。」……(亞希米勒):「王的臣僕中有誰比大衛忠心呢?他是王的女婿,又是王的參謀,並且在王家中是尊貴的。」

左傳有云:『人心之不同,如其面焉』,從掃羅,以東人多益,祭司亞希米勒三人可以看到三種人性,為何一些人被神撇棄,一些得神喜悅,一些可以深交,一些要敬而遠之。

掃羅並非一無是處,他是個軍事專家,不怕艱難,會用人,有謀略,多次為以色列人打退侵略他們的人。他失敗不是因為他有缺點——大衛也有缺點,而是因為他不敬畏神、不反省悔改,因此一錯再錯。他擅自獻祭被撒母耳責備,他為自己找藉口不悔改;他不遵照神的吩咐滅盡亞瑪力人的一切,仍為自己找藉口不悔改;大衛殺死歌利亞後婦女唱「掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬」,他就嫉妒大衛要置大衛於死地;大衛逃亡,他反過來覺得別人不為他憂慮,結黨害他。

人若不反省、悔改,不只會一錯再錯,且會越錯越大,最後失去理性,如被鬼附,直到滅亡。所以掃羅會大膽到殺神的祭司,後來更去交鬼。

多益是個典型的小人,為自己的利益打小報告討好掃羅,親手殺死神的祭司八十五人,還唯恐不夠,把祭司城中的男女、孩童、嬰兒,牛、羊、驢盡都滅絕。他必定面臨神嚴厲的審判。

祭司亞希米勒因為幫助大衛而惹來殺身之禍,且禍及全家與親屬,但是他雖然害怕掃羅,卻沒有因而不幫助大衛,而且在掃羅面前仍然鼓起勇氣,規勸掃羅,值得我們效法。

孔子說過:『益者三友,損者三友』,求主幫助我們不重蹈掃羅的覆轍,不做多益這種小人,效法亞希米勒;也求主保守為我們不要遇見太多像掃羅、多益這種人,多交到幾個像亞希米勒這樣的朋友。


本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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