晨更記要：謀士潔白衣服，領受膏油，投入聖道！

傳道者體驗人生困局，

尋求人生出路，

再掙扎也是虛空、捕風！

愛恨生死，無法突破，

因而放縱、享樂、淫逸，是困局；

潔白衣服，領受膏油，投入聖道，

於神的慶典中享受人生，是出路。

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異讀比對與確立主題

我將這一切事放在心上，詳細考究[我的心就看明了]，

就知道義人和智慧人，並他們的作為都在神手中；

或是愛，或是恨，都在他們的前面，人不能知道。

[是愛是恨，人不能知道，成了必然的遭遇]。（1）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－或愛或恨，必然遭遇，不能超越

凡臨到眾人的事都是一樣：義人和惡人都遭遇一樣的事；

好人[和壞人]，潔淨人和不潔淨人，

獻祭的[敬畏的]與不獻祭的[不敬畏的]，也是一樣。

好人如何，罪人也如何；起誓的如何，怕起誓的也如何。（2）

在日光之下所行的一切事上有一件禍患，就是眾人所遭遇的都是一樣，

並且世人的心充滿了惡；活著的時候心裡狂妄，

後來就歸死人那裡去了。（3）

與一切活人相連的，那人還有指望，

[凡蒙神揀選的活人，才會指望著明天]，

因為活著的狗比死了的獅子更強。（4）

活著的人知道必死；死了的人毫無所知，也不再得賞賜；

他們的名無人記念[他們被世間的人所遺忘]。（5）

[連]他們的愛，[連]他們的恨，[連]他們的嫉妒，早都消滅了。

在日光之下所行的一切事上，他們永不再有分了。（6）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－沾惡染罪，進入死亡，全都一樣

你只管去歡歡喜喜吃你的飯，心中快樂喝你的酒，

因為神已經悅納你的作為。（7）

你的衣服當時常潔白，你頭上也不要缺少膏油。（8）

在你一生虛空的年日，就是神賜你在日光之下虛空的年日，

當同你所愛的妻，快活度日，

因為那是你生前在日光之下勞碌的事上所得的分。（9）

凡你手所當做的事要盡力去做；因為在你所必去的陰間沒有工作，

沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。（10）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－吃喝宴饗，快活度日，應有限制

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歸納釋義

或愛或恨，必然遭遇，不能超越

年老的君王所羅門認為，

青年謀士的生命與作為，全在神手中，由神命定；

他們的愛恨、恩怨，發生在生命中，

自己總是不知道箇中的原因，

並且也不能測透神的作為。

但是到了我這將死的年紀，

一看就明白了，總意就是不能超越！

沾惡染罪，進入死亡，全都一樣

凡是人都有同樣的遭遇，就是必然會死；

凡是人都有同樣的命運，就是必然犯罪；

人不能選擇不死，這是生理的大限；

人不能躲避犯罪，這是靈性的大限。

世心都犯了罪，罪的工價乃是死！

活著的人必定會死，死了的人毫無知覺；

死了的人，一定被活著的人遺忘；

死了的人，也不再有分愛恨情仇！

死亡終止了一切，

連愛恨、嫉妒等強烈情緒反應，

全被解消！

吃喝宴饗，快活度日，應有限制

青年謀士可以吃喝快樂、盡情喝酒，

而在壯行酒喝完，應回家與髮妻一起享受人生。

但青年謀士不可以成為一名享樂主義者，

因為酒過三尋，頭上仍要有聖膏油，

心理放鬆，頭腦不顛狂！

回家與妻同歡，也需潔白自己衣服，

內心喜樂，身體不淫逸！

青年謀士需要節制，

要盡力作工，與家人享受天倫，

於所剩不多的歲月，在生命的慶典中，

將聖道表彰出來！

青年謀士若不知此限制，

便是陰間提早臨到而不自知，

等到真地進入了陰間，便後悔莫及！

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生活應用

門徒活在日光之下，

作為一名青年謀士角色，

可以估算、打量自己所剩歲月，

實在不需要放縱自己，

因為在限制中仍可享受人生！

我的生命境遇，或愛或恨，乃必然遭遇；

我也沾惡染罪，肉身死亡，實無法避免！

縱使如此，

我也不放縱自己成為一名享樂主義者，

而願立定心志跟從聖道，

節制自己的生命可能性！

當我以快樂為人生追求的唯一目標－－

以為助人可以快樂，

以為熱愛自然可以快樂，

以為宴饗帶來快樂，

以為神就是要讓我的人生快樂，等等，

當我把快樂放在生命的首要位置，這絕對不合聖道；

因為「快樂」不是我的神，神必定用聖道節制我的快樂！

當靠主喜樂，願主憐憫我！