晨更記要：只讓上主掌權，不讓愚昧再現！

傳道者體驗人生困局，

尋求人生出路，

再掙扎也是虛空、捕風！

緊抓王權是困局，

放棄權利是出路。

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異讀比對與確立主題

貧窮而有智慧的少年人勝過年老不肯納諫的愚昧王。（13）

[雖然]這人是從監牢中出來作王，

在他國中，生來原是貧窮的。（14）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－王位不必永恆，智慧需要常駐

我見日光之下一切行動的活人，都隨從那第二位，

就是起來代替老王的少年人。（15）

他所治理的眾人就是他的百姓，多得無數；

在他後來的人尚且不喜悅他。這真是虛空，也是捕風。（16）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－愚昧再度現身，誰也避免不了

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歸納釋義

王位不必永恆，智慧需要常駐

所羅門認為，

年輕人必取代年老的作王，

這個年輕人，出身寒微，滿有智慧；

那個年老的，不肯納諫，剛愎自用！

這種取代，正是智慧取代愚昧，

一種在公領域裡領導階層的更新；

一代過去，一代又來，地卻永遠常存，

風往北颳，又向北轉，季風轉行原道。

王位殞落，新朝升起，可作借鏡！

愚昧再度現身，誰也避免不了

所羅門王認為，

日光之下，所有的百姓，

都遵從了年輕君王，卻放棄了老年君王，

這些百姓真是多得無數！

或者是因為－－

上主生養萬民，事物都有法則；

百姓把握常規，喜愛美好品德！

即，「天生蒸民，有物有則；

民之秉彝，好是懿德」（孟子告子篇上）所言。

只是，後來的年輕人，或黎民百姓又不喜歡他了，

因為他老了，也剛愎自用，不願納諫了。

這樣，愚昧的朝代永遠存在，全是虛空與捕風。

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生活應用

門徒活在日光之下，依聖道治理，

只讓上主掌權，不讓愚昧再現，

從治理己身開始，愚昧始於自我中心！

我到了何樣的歲數，

必須明白在日光之下，

我仍就只是一位愚昧的人，

經常以愚昧作我的主，

這樣，我就能體察日光之上的智慧！

沒有權柄是永遠的，

只有上主掌權是永遠的；

我心中的王位，只有讓上主就坐，

自己從位上退下，這樣便能領受智慧；

唯有入過監坐過來牢，才能領受治理中的節制，

進而有神聖的治理，讓公領域領受平靖。

治身、治家、治會，全是如此！

我仍需被主得著，願主憐憫我。