| 神會榮耀祂自己
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《撒母耳記上5:2-6》非利士人將神的約櫃抬進大袞廟，放在大袞的旁邊。次日清早，亞實突人起來，見大袞仆倒在耶和華的約櫃前，臉伏於地，就把大袞仍立在原處。又次日清早起來，見大袞仆倒在耶和華的約櫃前，臉伏於地，並且大袞的頭和兩手都在門檻上折斷，只剩下大袞的殘體……耶和華的手重重加在亞實突人身上，敗壞他們，使他們生痔瘡。亞實突和亞實突的四境都是如此。亞實突人見這光景，就說：「以色列神的約櫃不可留在我們這裡……」
以色列人離開神，卻以為抬出神的約櫃就能戰勝非利士人，結果神藉非利士人的手管教他們，死了三萬步兵，約櫃被擄，神的榮耀離開以色列，但神的名沒有因此被羞辱，非利士人把約櫃抬進他們的神大袞的廟裡，結果大袞倒下，頭、手折斷，只好把約櫃送回以色列境。
我們常常過份為神設想，有神話語的教導不跟著去做，卻自作聰明，用人的方法去榮耀神。譬如有人把不是神蹟的事說成是神蹟，有人自以為有醫病恩賜，甚至有人故意行騙，結果這些“神蹟”都無法證實，成為笑柄。我們相信神蹟，神既又真又活，當然有祂作工的痕跡，但是我們拒絕假冒的神蹟，因為神討厭謊言，也不需要我們用假冒的方法在祂的臉上貼金。
也有傳道人不熱衷傳福音，卻熱衷社會運動，希望用指責、挑戰政府的手段來為教會爭取更多自由。幾年前香港有人不滿政府的一些政策發起雨傘運動；在一個言論自由的社會，市民表達意見本無可厚非；但是有傳道人認為這就是基督精神，教會與信徒都要參與，就非常過份。社會改革若能藉人為的方法完成，不傳福音也能讓天國降臨，耶穌就不必來為罪人死。為何主的門徒都不鬧革命，反對政府？為何使萬民作門徒才是教會最重要的任務？因為人的問題出自罪人的生命，生命若不改變，人的行為，社會與政府也不會改變。
那麼社會道德下滑怎辦？我們要先清理教會內部的罪惡，基督徒都不聽從神的話卻要不信的人聽從不是笑話嗎？社會不公怎辦？基督徒應更努力去愛我們的鄰舍，減輕世人的痛苦；教會受逼迫怎辦？我們抓住每一個機會傳福音，使人作門徒，神自然會維護祂的榮耀，為教會開一條出路。
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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