| 教會領袖應對自己有更高的要求
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《撒母耳記上3:11-14》耶和華對撒母耳說：「我在以色列中必行一件事，叫聽見的人都必耳鳴。我指著以利家所說的話，到了時候，我必始終應驗在以利身上。我曾告訴他必永遠降罰與他的家，因他知道兒子作孽，自招咒詛，卻不禁止他們。所以我向以利家起誓說：『以利家的罪孽，雖獻祭奉禮物，永不能得贖去。』」
以利的罪聖經記載得很清楚，他知道兒子作孽，自招咒詛，卻不禁止他們。祭司有監管如何獻祭的責任，以利明明知道他兒子的惡行，卻礙於是自己的兒子，不加禁止。許多人用人唯親，把親情或個別的情誼置於原則和規條之上，即使做得不好甚或犯錯也置之不理，若在私人的事上這樣做別人管不了，若在公家的事上這樣做影響極大，甚至是犯法的。事奉神更不能這樣。
再者，以利明白神的吩咐，自己卻不遵守神的吩咐，這樣的工人只是個執行宗教儀式的花瓶，無法教導與影響他所帶領的以色列百姓，因為他連自己的兒子都影響不了。這也是所有服事神的人和教會領袖的鑑戒，如果我們自己都不能遵行神的話，我們的家庭、為人都不足以讓他人效法，還不適宜作傳道人，以福音養生，我們不能因為讀過神學就認為自己可以當傳道人，需要多等一等，最好帶職事奉到得到別人的肯定，神的話告訴為我們，教會的長老應無可指責。同樣，教會尋牧，品格與事奉的心志比一切都重要，不能因為講道好就認為能當傳道人。
神重重刑罰以利還有另外一個目的，就是用他作例子教導以色列的百姓，使聽見的人都必耳鳴，好知所警惕。教會的領袖，神的工人既有引領神兒女的責任，他的生活行為就要作信徒的榜樣，如果他們不能稱職，甚或得罪神，他就要成為一個反面的教材。聖經的原則『多給誰就向誰多取，多託誰就向誰多要』不會改變，但願教會的領袖，傳道人都盡心竭力，忠於所托，在神面前得蒙喜悅、作神無愧的工人。
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小小羊兒
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聖經的原則『多給誰就向誰多取，多託誰就向誰多要』不會改變
發言日期:2018/12/13
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