| 知與行
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《撒母耳記上3:7-10》那時撒母耳還未認識耶和華，也未得耶和華的默示。耶和華第三次呼喚撒母耳。撒母耳起來，到以利那裡，說：「你又呼喚我？我在這裡。」以利才明白是耶和華呼喚童子。因此以利對撒母耳說：「你仍去睡吧；若再呼喚你，你就說：『耶和華啊，請說，僕人敬聽！』」撒母耳就去，仍睡在原處。耶和華又來站著，像前三次呼喚說：「撒母耳啊！撒母耳啊！」撒母耳回答說：「請說，僕人敬聽！」
撒母耳並非一生下來就認識神，被神使用，他雖然在以利面前事奉，所知並不多，不過依樣畫葫蘆，以利如何，他也如何，畢竟他還小，又跟著不屬靈的以利，但是從一件事可以知道他有多忠心，他雖然睡了，一聽到呼喚就馬上到以利跟前，而那時他只是個還未長大的孩子。
當時以利已經事奉多年，非常老練，雖然他昏庸，但是神第三次呼喚撒母耳，他總算明白是神呼喚撒母耳，就告訴撒母耳要對神說：『耶和華啊，請說，僕人敬聽！』所以道理以利都知道，但是他卻知而不行，反觀撒母耳，那時他還未得到神的默示，對神的認識甚少，但是當他說：「請說，僕人敬聽！」他就專心去遵行，結果以利被神撇棄，撒母耳被神大用。
人事奉沒有能力，甚至不能事奉神是因為不順服，不是因為沒有知識，是因為人還在做自己想做的事，沒有把自己完全獻上，不尋求神，也不在乎神的心意，神怎能賜福一個不聽命的工人？『聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。』（撒上15:22）以利因為不遵從神而不能繼續當祭司，掃羅也因為不遵從神而被神撇棄不能作王，是我們的鑑戒。撒母耳深明此理，所以能夠被神用。
順從與經歷神也有關，一些信徒覺得神虛無縹緲，無法抓得住，最重要的原因是不願順從神，只希望神順從自己，求什麼就得什麼。人若知道神的心意卻不遵行，神為何要與他多說話呢？
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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