晨更記要：神不喜悅何樣的「手」？神究竟喜悅甚麼樣的「手」？

傳道者體驗人生困局，

尋求人生出路，

再掙扎也是虛空、捕風！

神不喜悅何樣的「手」？

欺壓凌辱的手，

競爭好強的手，

遊手好閒的手，

神全不喜悅！

那麼，神究竟喜悅甚麼樣的「手」？

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異讀比對與確立主題

我又轉念，見日光之下所行的一切欺壓。

看哪，受欺壓的流淚，且無人安慰；

欺壓他們的有勢力，也無人安慰他們。

[因為欺壓他們的，手中握力權柄，所以無人敢安慰受欺壓的。]

[欺壓他們的，手中握力權柄，所以無人敢挑戰、懲治那欺壓人的。]（1）

因此，我讚歎那早已死的死人，勝過那還活著的活人。（2）

並且我以為那未曾生的，就是未見過日光之下惡事的，

比這兩等人更強[比這兩種人更有福]。（3）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－強權欺凌，全然無助

我又見人為一切的勞碌，和各樣靈巧的工作，

就被鄰舍嫉妒。

[都是出於人與人彼此的競爭]。

[都是出於同輩間的嫉妒，彼此競爭而有]。

這也是虛空，也是捕風。（4）

愚昧人抱著手[遊手好閒]，吃自己的肉[自取滅亡]。（5）

滿了一把，得享安靜，強如滿了兩把，勞碌捕風。

[一掌盛滿安寧，勝過兩手抓滿勞碌捕風]。

[滿了一把，安安靜靜，勝過爭來滿了兩捧，而勞碌、捕風]（6）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－爭奪嫉妒，永無安寧

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歸納釋義

強權欺凌，全然無助

強權總是欺凌弱者，

弱者得不到安慰，強者沒有人敢惹，

若要為弱者報仇，以扳倒強者，這不可能，

若要給弱者安慰，被強者看到，也就遭殃。

所羅門作為一個旁觀者，感到全然無助，

死去的情況，比這情況好，因為死者已經沒有感覺，

又，未曾出生的情況，也比這情況好，因為未生之人不可能看到。

如果人未曾在世界上存在，則這人幸福的，

他會比弱者幸福，因為不用去擔心害怕，

他也比強者幸福，因為不用去營私豪奪！

爭奪嫉妒，永無安寧

所羅門認為，人世間的情況，

要麼遊手好閒，自取滅亡；

要麼汲汲營營，嫉妒競爭！

汲汲營營，都是因為嫉妒、競爭而有；

同儕想要勝出，就會努力於手邊的工作，

讓工作的果效成為一項不可抹滅的成就，

只是愈是這樣，他的同儕就愈嫉妒他，想要與他相爭。

因此，所有的成就，是虛空與捕風！

這樣，只要守住自己手掌中的那一把，

不必為更大的果效，非求取兩捧不可，

也許還能平靜安息，不必領受不必要的衝突！

綜合以上，以「手掌」與他人互動的情況，可歸結出四種－－

以手掌權，欺凌弱者，絕對不可！

遊手好閒，敗壞自己，自作自受！

爭求兩捧，嫉妒衝突，應當避免！

安於一把，平靜安穩，是為聖道！

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生活應用

門徒活在日光之下，

以手掌權，欺凌弱者，絕對不可！

遊手好閒，敗壞自己，自作自受！

爭求兩捧，嫉妒衝突，應當避免！

安於一把，平靜安穩，是為聖道！

我的人生困局，也可以是這樣－－

勤快的困局：治理掌權，欺壓凌辱，永不縮手；

懶惰的困局：遊手好閒，心不在焉，沒有志向；

競爭的困局：已求兩捧，還想數捧，貪得無厭！

我的困局出路，必然要這樣－－

安於「一把」，這「一把」只是基督，別無其它；

將「萬捧」看成糞土，為要得著基督；

但我真能這樣，真是這樣嗎？

願主憐憫我！