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| 拉賈斯坦的謝卡瓦提族人 Shekhawati Speaking Rajasthanis
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拉賈斯坦邦是印度西北部與巴基斯坦東南部的交界地帶，在當地語言中，「拉賈斯坦」的意思是「國王的土地」，或拉賈之地，是印度武士階層拉吉普特人的家園。歷史上，拉吉普特人一直是印度的軍事領袖。這族群中的一個分支?謝卡瓦提氏族，自稱是偉大的武士馬哈拉奧?#35613;卡（Maharao Shekha）的後裔；謝卡瓦提騎兵非常出色，遠近聞名。五百多年來，謝卡瓦提人一直統治拉賈斯坦邦西北部的全部地區。謝卡瓦提統治者在當地修建了五十多個堡壘和宮殿。宮殿的圍牆上有色彩鮮豔的壁畫，描繪了謝卡瓦提人的文化和歷史。拉賈斯坦邦首府齋普爾的建築物，尤其是粉紅色灰泥建築物，明顯是受到謝卡瓦提人的影響。拉賈斯坦邦這座有三百萬人的首府城市，在歷史上曾經是謝卡瓦提人的誕生地。大部分謝卡瓦提人是印度教徒，少數是穆斯林。他們都需要接受耶穌基督作為他們的救主。
天父，祈禱聖靈動員拉賈斯坦邦中人數很少的基督徒，讓他們與每個村莊以及齋普爾市中的謝卡瓦提人分享福音。祈禱這個擁有皇族驕傲歷史承傳的族群願意謙卑承認耶穌基督是萬王之王，成為神的大軍的一部分。奉主的名求，阿們。
律法不失效（一）你們不要以為我來是要廢除律法和先知；我來不是要廢除，而是要完成。馬太福音5:17完成?公元144年馬吉安（Marcion）被教會判為異端，因他教導基督徒除了歷史的部分，其他舊約希伯來經書都不必再使用了；他也拒絕過於「猶太主義」的新約經書，只接受路加福音和十封保羅的書信作為基督徒的正典經書。教會雖然拒絕馬吉安這種異端，卻多少保留了他背後的神學思想。今天的教會雖接受了律法以及一切猶太教的事物，最終卻因基督的死和復活，而把舊約歸於無有了。馬吉安相信耶穌完成了律法，律法對基督徒變得多餘或不再重要，我們是否也受了這思想影響？不少人認為：「聖經中唯一給外邦人的部分是保羅書信，其餘都是給以色列人的。沒錯，當時這位拿撒勒人耶穌所說的，都是向著以色列人，不是我們，只有恩典是唯一通過福音狹縫給教會的東西，所以這是恩典時代，律法已過時了！基督終結了律法！」難怪拉比Abraham Heschel說：「馬吉安至今仍然是巨大的威脅。在現今基督徒團體中，馬吉安的思想遠比我們所察覺的還要活躍、廣泛?」（待續）
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