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《約書亞記15:63》至於住耶路撒冷的耶布斯人,猶大人不能把他們趕出去……(16:10)他們沒有趕出住基色的迦南人;迦南人卻住在以法蓮人中間,成為做苦工的僕人……(17:12-13)只是瑪拿西子孫不能趕出這些城的居民,迦南人偏要住在那地。及至以色列人強盛了,就使迦南人做苦工,沒有把他們全然趕出。(17:17-18)約書亞對約瑟家,就是以法蓮和瑪拿西人,說:「你是族大人多,並且強盛,不可僅有一鬮之地……迦南人雖有鐵車,雖是強盛,你也能把他們趕出去。」

『不能趕出去』在約書亞記出現多次。神在西乃山與以色列人立約時曾說:「我今天所吩咐你的,你要謹守。我要從你面前攆出亞摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。你要謹慎,不可與你所去那地的居民立約,恐怕成為你們中間的網羅。」(出34:11-12)但是他們沒有徹底遵行神的吩咐,沒有求問耶和華就與基遍人立約,又因為貪圖安逸,沒有趕出所有迦南地的人。以法蓮和瑪拿西人嫌所得的地太小,不是沒有機會,是他們不願攻取鄰近之地。這些外邦人後來果然成為以色列人的網羅,以色列人與他們通婚,拜他們的神,終至亡國。



基督徒和教會一個危機是跟隨主不徹底,人初信時都很興奮,立志跟從主,讀經禱告,參加許多聚會和事奉,但漸漸熱度消退,覺得自己也不錯,不再追求長進,靈命停滯,老我的習性重現,不再警醒,最終陷在罪裡。教會也一樣,剛開始時領袖很注重傳福音,到略具規模,就滿於現狀,把精力用於令人人滿意,為一點小事議論紛紛,結果信主的人減少,教會老化,或為怕得罪人而包容罪惡,結果罪惡越滾越大,難以收拾。



不完美不完全是壞事,士師記3:1-2說:『耶和華留下這幾族,為要試驗那不曾知道與迦南爭戰之事的以色列人,好叫以色列的後代又知道又學習未曾曉得的戰事。』不完美若能刺激我們警醒,時刻緊緊抓住神,不斷求進步,不完美就變成激勵我們前進的動力,但我們若得過且過,或因為一些挫折就不再求長進,一天就會如以色列人,得到迦南地也會再次失去。



本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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