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| 四土嘉絨藏人 Situ Gyalrong Tibetan
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125,000嘉絨藏人是最大的羌語藏人族群，他們至少講四種有密切關係的語言。嘉絨藏人住在與漢人毗鄰的藏區東邊。歷史上嘉絨藏人一直是漢、藏兩大族群的中間人。當地依然矗立著一些石頭廢墟，仿佛紀念曾經統治廣大地區的強大嘉絨國王。四土嘉絨藏人通常耕種小塊土地，男人經常擔任季節性勞工。他們很容易學習其他族群的語言，天生具有很強的適應新環境能力，可以成為最好的傳福音橋樑。目前，只有極少數嘉絨藏人信徒，他們各分東西，需要有人栽培他們的屬靈生命，以致能－天一天成熟起來。嘉絨人正等待聖經翻譯成他們的語言。感恩的是目前翻譯工作取得一些進展，其中有一位嘉絨藏人基督徒編寫了幾個聖經故事的草稿，和第一首嘉絨方言讚美詩，我們可以看到這族群出現了黎明的曙光。
天父，感謝你讓在嘉絨人當中已有一些母語的福音材料，我們懇求天父為嘉絨人差派更多翻譯的事工，也賜給翻譯同工有足夠智慧和能力，儘快翻譯好嘉絨語聖經，使福音在嘉絨人當中廣傳。祈禱父保守年輕的嘉絨藏人信徒，差派人去牧養他們，裝備他們成為福音橋樑，將福音帶給其他藏人家庭。奉主名求，阿們。
得到饒恕的罪人（二）耶和華啊！求你為我伸冤，因為我向來行事正直；我倚靠耶和華，並不動搖。詩篇26:1正直?大衛在這節經文中用tom這個字，肯定帶有「無可指摘」的意思。他宣稱自己已「忠心信靠神」，所以他的生命是「無可指摘」的。等一等！難道大衛忘了拔示巴的事嗎？大衛用這個字，是表示他的人生態度是朝向神的方向，而不是說他從不曾跌倒。換句話說，他行事正直是因為他不容許罪永久影響他（一直出軌）。他明白何謂悔改和赦免，並按此基礎來宣告自己是無可指摘的。是的，大衛在神面前是一個得到饒恕的罪人，而不是一個不犯錯的聖人。現在，讓我們來看看馬太福音5:48那段艱澀的經文。你猜為何耶穌所引用的利未記翻譯成希臘文會顯得如此糟呢？利未記不是說：「要完全，像你的天父一樣完全」，而是說：「要聖潔，像我一樣聖潔。」譯者怎會犯如此嚴重的錯誤呢？他為什麼不用agathos（良善）這字，反而用teleios（完全）？你認為他選用這希臘字，是因為耶穌用了tom「完全」這個這個希伯來文來作為利未記章節的評注嗎？若然，這就讓譯者有機會選用teleios或agathos，兩者都算是正確。耶穌究竟是要我們完全、或是無可指摘、或者兩個意思都有呢？也許帶著得著寬恕的心態走向神就是完全。你認為呢？（完）
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