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| 上帝知道他們每一個人?#32652;語藏人
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文┃穎穎 參考資料┃ Global Prayer Digest
在中國四川省西部青藏高原的東側，有一系列陡峭、高聳的山脈，向南北延伸。歷史上這些山脈是東邊漢族與西邊藏族的地理分界線。過去至少有十八個藏族小族群為了逃避戰亂遷移到這些山脈；目前有一百多萬藏人住在這偏遠地區。有三分之一藏人的母語並不是藏語，而是羌語（註）的各種方言。羌語藏人保持藏族的文化和習俗，看自己為藏族，身份證民族一欄填寫的也是藏族，但他們不講藏語，而是講羌語的各種方言。羌語藏人與藏族和羌族都不同，外界對他們的了解很少。一般中國民眾從未聽說過羌語藏人及其方言，西方世界知道得更少。羌語藏人的歷史、文化和語言至今尚未被人們發現。但，上帝卻知道他們每一個人。註：羌語是漢藏語系藏緬語族羌語支的主要語言，是當地另外一個少數民族羌族的語言。羌語藏人分成許多小族群，包括黑水藏人、嘉絨藏人、革什札藏人、拉塢戎藏人、新龍藏人等。每一個小族群都是獨特的，擁有自己的歷史和習俗。當然他們也有一些共同點，其中最重要的共同點就是所有族群都信奉藏傳佛教。他們對宗教極虔誠，被稱為世界上最篤信宗教的族群。大部分藏人認為他們一出生就是藏傳佛教徒。對藏人來說種族、文化和宗教是緊緊連繫在一起的。他們另一個共同點就是都與外界隔絕。首先，羌語藏人被周圍高山隔絕。這些高山好像一座座堡壘，外人很難翻越過去，幾千年來羌語藏人只能獨立生存。即使今天噴氣式飛機和高速列車已普及，許多羌語藏人居住的村莊仍然只能通過陡峭的山間小路才能抵達。其次，是語言的隔絕。羌語藏人只有口頭語言，沒有書面文字，所以當地沒有報紙和教科書，也沒有學校教授這些語言。孩子們都接受漢語和藏語教育；成年人則必須懂得說四川話或藏語，才能與社區之外的人們交流。此外，還有經濟的隔絕。由於交通、通信不便，羌語藏人無法接觸到中國東部沿海地區的經濟繁榮，他們的生活水平遠遠低於上海、深圳等大城市。大部分羌語藏人仍然過著自供自足的農業生活，在狹窄的山谷平地種植農作物，或將不太陡峭的山腰改造成梯田；也有一些是牧民，在山腰和高海拔草場上放養牦牛、綿羊和山羊。雖然羌語藏人被地理環境、語言和經濟的隔絕，但卻隔絕不了神對他們的愛。讀讀以下兩則真實故事，看神如何顧念他們的需要，差派人到他們當中分享神的愛：故事一 孫兄弟和他妻子羅絲都是漢人，多年來他們從平原去到一個又一個藏區，與當地羌語藏人家庭建立友好關係，並帶領了好些藏人信主。他們在平原的教會（團契）很年輕，並沒有太多資源，但這些年卻一直支持他們在羌語藏人中間的服侍；雖然尚稚嫩的教會也很需要他們留下來幫忙，但一想到藏區還有許多福音未得族群，便毫不猶疑地差派他們出去向羌語藏人宣教。如今，年輕的羌語藏人信徒急需門徒培訓，孫兄弟和羅絲讚美神讓他們可以栽培這些信徒。期待宣教的火可以從這裡開始點燃，延伸到每一個羌語藏人的村莊。故事二 艾米麗是一個羌語藏人信徒。她是家鄉少數的信徒，她的團契也還很弱小，急需有人分擔牧養的事工，但他們仍然差派她前往另一個地區宣教，因為那裏的人甚至還沒聽過一次福音，而艾美麗和他們是來自同一個族群，講同一種語言，她是一個最適合的福音使者。雖然如此，艾米麗要獨自一人在離家那麼遠的地方生活，還真的很不容易，但她願意靠神加添的能力，努力克服一切困難勇敢前行，因她深知若沒有人去向這些人傳福音，他們如何得到救恩呢？尚有許多工作需要做感謝神差派漢人、羌語藏人的信徒去到這些與世隔絕的族群中分享主愛。我們要繼續禱告有更多人願意關心羌語藏人的屬靈需要，這些人可能是當地已信主的族群，可能是中國的漢人教會，也可能是你和我。目前在二十二個羌語藏人族群中，沒有一個族群擁有母語聖經譯本。只有三個族群已有翻譯計劃；兩個族群有語言學家開始研究他們的語言。除了這五個族群之外，其他十七個族群完全沒有人關注他們。不多信徒、教會、宣教機構去接近羌語藏人，在羌語藏區也還沒有使用當地語言的教會和信徒。宣教士傳記詹姆斯?#22467;德加 （一） Missionary Biography of James Edgar一匹西藏的馬突然高高抬起前蹄，用後蹄立起來，將坐在馬背上的騎手重重摔倒在地上。更不幸的是騎手的一隻腳被馬鐙纏住，無法即時脫身，只能讓這馬拖著他在滿是巖石的地上狂奔，幾乎喪命。就在此時，馬鐙突然從馬背上脫落，這才救了他一命。不過，他的後背已嚴重擦傷，全身多處傷口，還折斷了幾根肋骨！這就是有一次詹姆斯?#22467;德加（James Edgar）離開中國四川省康定的家，外出旅行時的可怕經歷。1872年，埃德加出生於澳洲，在新西蘭一個新開墾的農場中長大。年輕的埃德加曾經聽到兩個去過西藏周邊地區的女人談話，提到西藏急需福音。埃德加立刻決定要將福音帶到西藏，並且視這異像為他終生的事奉。中國內地會（China Inland Mission）接納了埃德加，差派他前往中國。不幸，當埃德加抵達中國時，正好趕上義和團叛亂。1902年，埃德加被派往康定，此後便一直住在那裏直到1936年去世。埃德加是第一批接觸甘孜、阿壩兩州藏民的外國人之一。這些藏人雖然是藏傳佛教徒，但並不講藏語。埃德加在嘉絨藏區的各地旅行，他是第一個學習嘉絨方言的外國人。嘉絨方言是羌語（註）語支的最大語言。註：羌語是漢藏語系藏緬語的一語支
天父，感謝您在很早以前便感動宣教士到西藏地區向講羌語的藏人分享福音。祈禱今天也一樣有無數基督徒回應父的呼召，帶著福音去接觸羌語藏人這個珍貴的族群，他們急需聽到用他們母語講述的救恩。奉主的名求，阿們。
真正的自由（一）〔大衛的詩。〕耶和華阿、我的心仰望你。詩二十五1仰望──「仰望」的希伯來原文nasa有三種意思：一、舉起來（字面意思）；二、背負或帶走（尤其用在把罪疚和罪帶走）；三、拿走（可按字面或象徵性使用）。主要由上下文來決定該用那一種意思。大衛選擇這個字或許同時用到以上三種意思。大衛把他的心舉起來，腦海中想像著把自己帶到神面前，好像舉起一件祭物放在祭壇上。你曾有過這樣的經歷嗎?感覺把自己獻給神那種痛苦和饑渴？凡準備犧牲自己，就是經歷最深的順服和最大痛苦的時刻。沒有一個人會帶著喜樂來到自我犧牲的祭壇，因為這意味著我必須在祭壇上死去！若有喜樂的話，也是在犧牲之後發現神無窮恩典才會產生的。（待續）
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