頭上的傷口（二）但是我願意你們知道，基督是男人的頭，男人是女人的頭（「男人是女人的頭」或譯：「丈夫是妻子的頭」），神是基督的頭。哥林多前書11:3頭?首先，我們留意到希臘文的kephale（首領）有別於希伯來文的rosh。希臘文Kephale的意思是「頭」，但指的是哪方面呢？是軍事或政府的首領？或是一條河流的「源頭」？前者的意思是「權柄」；後者的意思則是「來源」。Gilbert Bilezikian教授（注）分析了古代希臘文學中所有的kephale，最後的結論是，從來沒有一個統治者或掌權者被人們用kephale來稱呼為「首領」。進一步的研究顯示，《七十士譯本》的作者們使用超過一打以上不同的字眼來指權柄的頭，卻只用了幾次kephale。其實Bilezikian發現，《七十士譯本》一百八十次提到權柄，只有三處用kephale來指權柄者。顯然這些翻譯者選擇不用kephale的這層含義。還有，當我們看新約內kephale的使用，發現kephale在通用希伯來文中最常用來指「源頭」，而非「權柄」。特別是在保羅這句話裏。若我們從拉比式的觀點來閱讀經文，這三層次的等級還顯得有些道理；若從希臘觀點閱讀就不是這樣了。（待續）注：是一位作者，同時和Bill Hybels共同創建了美國柳溪教會（Willow Creek Community Church）
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