第三道拉比的解經原則 Binyan av mikatuv echad（三）並且廢掉了律法的規條，使兩者在他裏面成為一個新人，這樣就締造了和平。以弗所書2:15兩者，成為一個?許多基督徒因為沒有採納拉比式的解經原則，誤解了這段經文。他們把拉比掃羅看成是一位叫保羅的希臘人，應用希臘人的解經方式讓我們陷入要命的兩難中：一、律法是好的，卻也是不好的；二、律法是給猶太人的，不是給基督徒的；三、律法已被恩典取代了，如今我們只剩下愛的「屬靈」引導，而這愛是按照自己的觀念。更糟糕是我們想不通耶穌為什麼要遵守《妥拉》（摩西五經）。朋友，我們需要一雙嶄新的眼睛。若我們尋找的話，神會賜給我們。（完）
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