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| 科魯伯人 Korubo People
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在一間茅草屋內，瑪亞（Maya）盤腿坐在骯髒的地上，讓嬰兒躺在她的膝蓋上。瑪亞一邊餵臉蛋圓胖的男嬰喝奶，一邊用刀把蜘蛛猿肉和魚肉切塊，正為家人準備晚飯。屋外的叢林一片寂靜。但這只是假象，因為叢林中隱藏著無數危險，包括有森蚺（一種巨蛇）和其他獵食野獸。在巴西原住民部落中，科魯伯人以「擊頭者」（Head Bashers）聞名。不久以前，才有科魯伯人用棍棒殺死了幾名試圖接近他們的巴西政府官員。此外，科魯伯人還有一項令人驚悚的陋習，就是會把出生時有缺陷的嬰兒殺死。就算是眼前這看起來一臉詳和的瑪亞，你一定不能想像，不久前她才親手把自己的女嬰殺死，只因為這嬰兒染上了瘧疾。在這個部落中，嬰兒的命運很可憐，他們會因為各種原因無辜被殺死。科魯伯人用一種當地植物制成的紅色染料，塗抹在男人和女人的身體上；頭髮被修剪成碗的形狀，好像把碗倒扣在頭上。所有的男人都隨身帶著塗抹了毒藥的飛鏢，這是他們狩獵的武器，他們每天都要外出狩獵好幾個小時。
天父，我們要為人數很少，只有一百七十五個科魯伯人禱告，尤其是不會珍惜生命，求父赶快差派適合的人去與科魯伯人建立信任與友誼的關係，將福音傳給他們，讓這個部落成為神國度的一部分。也求父差去的人能幫助科魯伯人適應生活中即將到來、不可避免的巨大變化。奉主的名求，阿們。
第一道拉比解經原則 Kal va-chomer（二）如果一家之主也被稱為別西蔔（「別西蔔」是鬼王的名字），何況他的家人呢？馬太福音10:25何況?然而，若我們不明白這道原則是普遍為人們所接受的解經手法，就看不出耶穌使用這原則的尖銳性，也會錯過祂在辯論中的猶太特性。還有，我們也看不清保羅、彼得或約翰的原則，因他們也是使用拉比的方法。如果我們真要照他們的想法思考，如果我們想要理解他們所說的，就得先改變我們一貫使用希臘式的「按正意分解」經文的方法。許多基督徒或多或少曉得一些解經方法，可以上臺講道、預備查經、靈修或教導主日學。他們有輔助材料、書籍及釋經材料，這些都非常有幫助，我也使用這些的資料。然而我知道，希伯來人的解經法與這些希臘式的解經法大不相同。我們這些受希臘方法訓練的人所尋找的是答案，而希伯來思想家真正尋找的是「問題」。神有答案，但我們卻連問題是什麼都不知道。只有當我們深入挖掘拉比式的想法，才會發掘深入的問題。有時候真正認識生命，是從懂得問題開始。當然，發掘問題往往比找出答案困難許多。試想想，如果我們能夠下決心，接受自己沒有「答案」，只有「問題」，是否也能夠安適、有保障、滿心歡喜地躺在神的懷抱中呢？再想想，我們有那麼多沮喪和憂慮，是否正因為我們不斷想追逐答案？記得第一道原則?「何況」，若你的天父曉得看顧空中的飛鳥，何況是你呢？祂豈不更加照顧你嗎？（完）
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