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| 卡希肖人 Kaxixo People
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「?素不蒙憐憫的，我必憐憫；本非我民的，我必對他說：你是我的民；他必說：你是我的神。」（何西阿書2:23）希肖（Xixo）用一條顏色鮮艷的束髮帶環繞著他的頭，再在束髮帶上別上五顏六色的羽毛，這些羽毛就像站得筆直的希肖一樣，高高豎起。除了束髮帶以外，希肖還用臂帶、手鐲和貝殼項鏈裝飾自己肌肉發達的身體，他看起來十分俊俏。然而，巴西有一些人認為這個年輕人，以及約三百零七個卡希肖人是不存在的。尤其是當地的土地擁有者，他們最不希望看到卡希肖人，因為一旦卡希肖人獲得「被保護部落」的身份與權利，雇主們將不得不改善他們的待遇。卡希肖人不認識深愛、關懷他們的神，但神卻知道卡希肖人最深切的需要。神差衪的獨生子為卡希肖人死在十字架上，為卡希肖人預備最寶貴的救恩；卡希肖人也不知道有一位最偉大的醫生，能夠醫治這部落大部分人染上的瘧疾，還能阻止各種疾病威脅和侵襲與世隔絕的他們。卡希肖人普遍上通曉葡萄牙語，而這種語言有許多福音資源，包括聖經、電影耶穌傳和各種福音書藉等。只要有人將這些資源帶給卡希肖人，他們就能接觸到福音。
天父，何西阿書2:23告訴我們，那些不是神的子民的人最後會說：「你是我們的神！」我們祈禱聖靈讓卡希肖人能早日認識主耶穌，並敞開心門接受為他們預備的救恩。懇求父差派人前往卡希肖人當中與他們分享福音。奉主的名求，阿們。
第一道拉比解經原則 Kal va-chomer（一）如果一家之主也被稱為別西蔔（「別西蔔」是鬼王的名字），何況他的家人呢？馬太福音10:25何況?昨天我們知道希伯來人有「七道拉比解經法」，第一道在耶穌的教導中極為普遍。本節經文不過是馬太福音眾多例子中的一個。kal va-chomer是透過大家知道的事來解釋比較不為人知的事；用明顯的事來解釋比較難懂的事。耶穌說，如果一家的主人被人用鬼魔的名字來稱呼他，更何況他家裏的從僕人，豈不是也會被人用同樣的名字來稱呼。換言之，那些事奉魔鬼的人有和魔鬼同樣的性情；那些事奉神的人和神有同樣的性情。耶穌採用了第一道拉比的原則，祂的毀謗者認為祂的能力源自魔鬼，他們的看法是一個謬見，因為耶穌所做的是善工，怎麼可能出於魔鬼呢？這些誹謗者都曉得這一道拉比的原則，所以耶穌便用這原則來對付他們。（待續）
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