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每日經歷神20140924:離了上帝,人生必然虛空(傳1:1-11)

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晨更記要:生命的答案及困局的出路何在?

 

傳道者體驗人生困局,

尋求人生出路,

再掙扎也是虛空、捕風!

 

生命的答案及困局的出路何在?

只在基督裡!

   

-----------------------------

 

異讀比對與主題統整

 

在耶路撒冷作王、大衛的兒子、傳道者的言語。(1)

傳道者說,虛空的虛空,虛空的虛空,凡事都是虛空。(2)

人一切的勞碌,就是他在日光之下的勞碌,有什麼益處呢?(3)

  

    

                       --沒有益處

  

一代過去,一代又來,地卻永遠長存。(4)

日頭出來,日頭落下,急歸所出之地。(5)

風往南颳,又向北轉,不住地旋轉,而且返回轉行原道。(6)

江河都往海裡流,海卻不滿;江河從何處流,仍歸還何處。(7)

    

    

                       --不斷打轉

  

萬事令人厭煩[萬物滿有困乏],人不能說盡。

眼看,看不飽;耳聽,聽不足。(8)

已有的事後必再有;已行的事後必再行。日光之下並無新事。(9)

豈有一件事人能指著說這是新的?哪知,在我們以前的世代早已有了。(10)

已過的世代,無人記念;將來的世代,後來的人也不記念。(11)

  

    

                       --厭煩虛空

   

-----------------------------

 

歸納釋義

  

傳道者觀察萬象,發現在日光之下--

萬事萬物,存在面的本質是「虛空、流轉、陳舊」;

操作執行,意志面的本質是「勞碌、厭煩、空虛」;

默觀反照,精神面的本質是「狂妄、憂傷、愁苦」;

驗收成果,認知面的本質是「愚拙、彎曲、缺乏」!

 

人世間的世代,來來、去去,早有過!

天空中的日頭,升起、落下,已無感!

地球上的季風,南颳、北轉,沒新意!

原野裡的江河,蜿蜒、出沒,又如何?

 

連人自己也在無定的循環中,

萬事說不盡、看不飽、聽不足,確實「很煩」!

 

人不能幫助別人,人也沒法協助自己,

然而人--

 

於「虛空」中極想渴求「實有」;

於「流轉」中極想渴求「恆定」;

於「陳舊」中極想渴求「更新」;

於「勞碌」中極想渴求「安歇」;

於「厭煩」中極想渴求「新奇」;

於「空虛」中極想渴求「滿足」;

於「狂妄」中極想渴求「謙卑」;

於「憂傷」中極想渴求「喜樂」;

於「愁苦」中極想渴求「幸福」;

於「愚昧」中極想渴求「智慧」;

於「彎曲」中極想渴求「正直」;

於「缺乏」中極想渴求「豐盈」;

 

人有這麼多的渴望,人還真是可憐呀!

 

有沒有想過,當困局臨到,總意味著出路不遠?

唯有親近「日光之上」的「上主」,人便能得著。

 

因為在日光之上--

 

萬事萬物,存在面的本質是「實有、恆定、更新」;

操作執行,意志面的本質是「安歇、新奇、滿足」;

默觀反照,精神面的本質是「謙卑、喜樂、幸福」;

驗收成果,認知面的本質是「智慧、正直、豐盈」!

 

日光之上的上主那裡有人生的答案--


然而,上主不在日頭的背後,因為日頭的背後仍是光體與黑暗,

上主也不在人自我的掙扎與努力中,否則人就是靠功勞得救!

 

只要打開心門接受耶穌作救主和生命的主,

上主便能進入心間,與我們一同坐席。

 

看哪,我站在門外叩門;

若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,

我與他、他與我一同坐席。(啟2:20)

 

若有人在基督裡,他就是新造的人,

舊事已過,都變成新的了。(林後5:17)

 

-----------------------------

 

生活應用

 

門徒活在日光之下,全心嚮往日光之上,

否則只能每天掙扎,一生一世,虛空、捕風!

 

主阿,我的生命在兩造擺盪,

我問,我還能擺盪多久?

擺盪不能領受恩寵、進入安息,

只能活於動盪、極度不安!

 

主阿,讓我親近你,我便--

從「虛空、流轉、陳舊」進入「實有、恆定、更新」;

從「勞碌、厭煩、空虛」轉成「安歇、新奇、滿足」;

從「狂妄、憂傷、愁苦」領受「謙卑、喜樂、幸福」;

從「愚拙、彎曲、缺乏」得著「智慧、正直、豐盈」!

 

主阿,願你憐憫我,

讓我當下數算自己的日子,

好叫我能得著智慧的心,

一生一世歡呼喜樂!

 

 


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