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《提摩太前書5:17-20》那善於管理教會的長老，當以為配受加倍的敬奉；那勞苦傳道教導人的，更當如此。因為經上說：「牛在場上踹穀的時候，不可籠住他的嘴」；又說：「工人得工價是應當的。」控告長老的呈子，非有兩三個見證就不要收。犯罪的人，當在眾人面前責備他，叫其餘的人也可以懼怕。
今日許多教會找不到牧者，神學院畢業生找不到事奉的工場，教會領袖與牧者不和，彼此不能同工合作，教會領袖不服傳道人的領導，把傳道人看作僱工，當教會的老闆；牧者得過且過，或堅持自己工人的權柄，甚或犯罪，這些都是不爭事實，與制度欠周有關。
教會領袖有掌控牧者收入、去留，和監督的大權，極易把傳道人看作僱工，不是與牧者配合做好聖工，只反映會眾的不滿，監督牧者工作，告訴牧者如何牧會，這樣誰敢當牧者？當信徒也可作教會領袖，收入不受限制，不必受氣，家人不必一同受苦，結果優秀的信徒都帶職事奉，那些沒有能力、工作不滿意的反而進神學院要作牧師。他們許多沒有全人奉獻，靈命不比會眾成熟，說蒙召傳道不過是一廂情願，把服事當職業，又怎能做好牧人？
教會領袖就是長老，應全人奉獻，接像對牧者一樣的要求，並準備好隨時隨地放下職業全職服事主。他們與牧者是一個團體，與牧者配搭事奉，彼此扶持，也要彼此監督，負責。
“牛在場上踹穀的時候，不可籠住他的嘴”，就是要吃多少都得給。全職工人，只要是合理的需要都要供應他們。 “那善於管理教會的長老，當以為配受加倍的敬奉……”工作做得好的更要多給，不是僅僅夠用，為何不能信任他們也會慎用神給他們的金錢？虧待神的僕人就是虧欠神！
“控告長老的呈子，非有兩三個見證就不要收”，這是為了保護教會的領袖——長老和牧者，免得中了撒但的詭計，誰來決定，是其他的長老。但另一方面，“犯罪的人，當在眾人面前責備他”，因為他們是會眾的榜樣，願所有教會的領袖都記得。
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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Tina Yang
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這的確是該省思,主要我們愛主愛人.但是在教會似乎多只是看見儀式化行為,卻沒有愛.
主啊.怎麼辦?孩子自己都看見黑暗面,雖然還是做禮拜,但是鮮少喜樂與平安.焦慮與慚愧,求主導引前行.
發言日期:2018/07/05
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