晨更記要：我是愚昧人……不勝枚舉，難以盡書！

箴言對生命的各個層面說話，包括了－－

總論層面：智慧與愚昧：與一至九章呼應；

存在層面：義人與惡人；

品性層面：善德與惡行；

　　　　　宴樂與醉酒；

家庭層面：父母與兒女：

　　　　　朋友與兄弟：

　　　　　賢婦與惡霸；

講話層面：口優與嘴賤；

物資層面：富有與貧乏；

治理層面：治國與禍國；

習性層面：勤奮與懶惰；

健康層面：生理與心理！

我是愚昧人……不勝枚舉，難以盡書！

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異讀比對與主題統整

智慧與愚昧

夏天落雪，收割時下雨，都不相宜；愚昧人得尊榮也是如此。（1）

麻雀往來，燕子翻飛；這樣，無故的咒詛也必不臨到。（2）

鞭子是為打馬，轡頭是為勒驢；刑杖是為打愚昧人的背。（3）

不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣。（4）

要照愚昧人的愚妄話回答他，免得他自以為有智慧。（5）

藉愚昧人手寄信的，是砍斷自己的腳，自受[喝]損害。（6）

瘸子的腳空存無用；箴言在愚昧人的口中也是如此。（7）

將尊榮給愚昧人的，好像人把石子包在機弦裡。（8）

箴言在愚昧人的口中，好像荊棘刺入醉漢的手。（9）

雇愚昧人的，與雇過路人的，就像射傷眾人的弓箭手。（10）

愚昧人行愚妄事，行了又行，就如狗轉過來吃他所吐的。（11）

你見自以為有智慧的人嗎？愚昧人比他更有指望。（12）

口優與嘴賤

過路被事激動，管理不干己的爭競，好像人揪住狗耳。（17）

人欺凌鄰舍，卻說，我豈不是戲耍嗎？

他就像瘋狂的人拋擲火把、利箭，與殺人的兵器[死亡]。（18.19）

火缺了柴就必熄滅；無人傳舌，爭競便止息。（20）

好爭競的人煽惑爭端，就如餘火加炭，火上加柴一樣。（21）

傳舌人的言語，如同美食，深入人的心腹。（22）

火熱的嘴，奸惡的心，好像銀渣包的瓦器。（23）

怨恨人的，用嘴粉飾，心裡卻藏著詭詐；（24）

他用甜言蜜語，你不可信他，因為他心中有七樣可憎惡的。（25）

他雖用詭詐遮掩自己的怨恨，他的邪惡必在會中顯露。（26）

挖陷坑的，自己必掉在其中；滾石頭的，石頭必反滾在他身上。（27）

虛謊的舌恨他所壓傷的人；諂媚的口敗壞人的事。（28）

勤奮與懶惰

懶惰人說，道上有猛獅，街上有壯獅。（13）

門在樞紐轉動，懶惰人在床上也是如此。（14）

懶惰人放手在盤子裡，就是向口撤回也以為勞乏。（15）

懶惰人看自己比七個善於應對的人更有智慧。（16）

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歸納釋義

愚昧人應得羞辱，不應得尊榮；

愚昧人領受咒詛，不是沒原因；

愚昧人接受刑杖，極為相配的；

愚昧人訴說愚昧，不應去學他；

愚昧人訴說愚昧，應去說破他；

愚昧人傳送消息，損及請託者；

愚昧人能說箴言，這絕不可能；

愚昧人被人雇用，雇主必受傷；

愚昧人重蹈覆轍，如狗吞所吐。

以上全是愚昧人的生命特色，

但如果人自以為有智慧，經常自以為是，

那麼，愚昧人就比這人更有指望了！

用口管理不相干的爭吵，要冷靜不可被觸動；

用口戲耍鄰居、霸凌弱者，小心玩火者自焚；

用口煽惑爭端，爭議必不止息，如野火潦原；

用口私傳甜言、粉飾詭詐，敗壞會眾的心思；

用口一方面遮掩怨恨，另一方面挖陷阱害人，自己必落入網羅；

用口說謊、諂媚，傷了人情，同時也弄糟了事情。

懶惰人能應對，不管理自己的內務，

生命已經混沌，還自以為很有秩序；

懶惰人會說話、會掩飾、虛偽造假，

自以為比身邊七個人都智慧，

其實正是個愚昧人；

而自以為比身邊七個人都愚昧的勤奮者，

還比這會動歪腦筋的懶惰人有指望。

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生活應用

門徒親近智慧，不自以為有智慧，

也不願作愚昧人，只願了解自己的愚昧。

我是愚昧人，

因為我經常重蹈覆轍；

個性上的軟弱，週而復始循環！

我是愚昧人，

人情與事情經常弄得亂七八糟；

心情糟時，應遠離、避靜！

我是愚昧人，

生命已經混沌，還自以為很有秩序；

最亂的是心，自己當下最清楚！

我是愚昧人，

不是每個層面都勤奮；

譬如......（自己知道）！

我是愚昧人，

經常自以為聰明；

認為可以作決定、作治理，其實哪能！

以上每一則向神的認罪，

都可表述成一篇一千字的告白！

我是愚昧人……

不勝枚舉，難以盡書，

感謝神藉箴言光照、恩佑，

願主憐憫、保抱懷搋我！