晨更記要：如何能留在義的陣營，恨惡罪惡，同時憐憫罪人？

箴言對生命的各個層面說話，包括了－－

總論層面：智慧與愚昧：與一至九章呼應；

存在層面：義人與惡人；

品性層面：善德與惡行；

　　　　　宴樂與醉酒；

家庭層面：父母與兒女：

　　　　　朋友與兄弟：

　　　　　賢婦與惡霸；

講話層面：口優與嘴賤；

物資層面：富有與貧乏；

治理層面：治國與禍國；

習性層面：勤奮與懶惰；

健康層面：生理與心理！

在存在層面，

一定會有義人與惡人存在，

兩者其實都是罪人，

義人與惡人的相處，

其實是罪人與罪人的相處；

那麼罪人與罪人，

如何能依聖道相處呢？

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異讀比對與主題統整

智慧與愚昧

房屋因智慧建造，又因聰明立穩；（3）

其中因知識充滿各樣美好寶貴的財物。（4）

智慧人大有能力；有知識的人力上加力。（5）

我兒，你要吃蜜，因為是好的；吃蜂房下滴的蜜便覺甘甜。（13）

你心得了智慧，也必覺得如此。你若找著，至終必有善報；

你的指望也不致斷絕。（14）

我兒，你要敬畏耶和華與君王，不要與反覆無常的人結交，（21）

因為他們的災難必忽然而起。耶和華與君王所施行的毀滅，

誰能知道呢？（22）

義人與惡人

你不要嫉妒惡人，也不要起意與他們相處；（1）

因為，他們的心圖謀強暴，他們的口談論奸惡。（2）

設計作惡的，必稱為奸人。（8）

愚妄人的思念乃是罪惡；褻慢者為人所憎惡。（9）

你這惡人，不要埋伏攻擊義人的家；不要毀壞他安居之所。（15）

因為，義人雖七次跌倒，仍必興起；惡人卻被禍患傾倒。（16）

不要為作惡的心懷不平，也不要嫉妒惡人；（19）

因為，惡人終不得善報；惡人的燈也必熄滅。（20）

善德與惡行

你在患難之日若膽怯，你的力量就微小。（10）

人被拉到死地，你要解救；人將被殺，你須攔阻。（11）

你若說，這事我未曾知道，那衡量人心的豈不明白嗎？

保守你命的豈不知道嗎？他豈不按各人所行的報應各人嗎？（12）

你仇敵跌倒，你不要歡喜；他傾倒，你心不要快樂；（17）

恐怕耶和華看見就不喜悅，將怒氣從仇敵身上轉過來。（18）

治國與禍國

你去打仗，要憑智謀；謀士眾多，人便得勝。（6）

智慧極高，非愚昧人所能及，所以在城門內不敢開口。（7）

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歸納釋義

行惡的人諸事順遂，不必嫉妒，

不必心懷不平，因為最終必有惡報；

所以，不要從表面的果效來判斷，

以免錯估，投入行惡之人的陣營，與之為伍！

行惡的人的內裡有本質性的惡，

心圖強暴，口論奸邪，

設計作惡，默念罪惡，

埋伏義人的家，準備陷害義人；

豈可與之為伍呢？

行惡的人若被拉到死地，準備受刑，

這時，若你能解救，就當解救他，

他將被殺，你仍應攔阻。

這樣做，不是因為心中沒有公義，

乃是出於自己也是罪人，心中應存憐憫！

如果心中沒有憐憫，並且還幸災樂禍，

耶和華看見就不喜悅，

會將怒氣從惡人身上轉過來。（18）

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生活應用

門徒努力傳福音，讓主耶穌拯救罪人，

不是劃地自限，不親近罪人；

門徒如主耶穌那樣恨惡罪惡，

但也應如主耶穌那樣憐愛罪人。

因為一個義人也沒有，連一個也沒有，

除非神憐憫，誰會成為「稱義且蒙恩的罪人」呢？

我如何能留在義的陣營，恨惡罪惡，同時憐憫罪人？

我不可心圖強暴，口論奸邪，設計作惡，默念罪惡！

我面對惡的陣營，不必同流合污！

我面對罪人，最好的方式，不是幸災樂禍，

乃是傳福音使之蒙恩，乃是講聖道使之回轉！

我是蒙恩的罪人，

我已在義的陣營裡，不必再投入罪的陣營；

雖然我心裡有兩股力量在拉扯，

一股力量讓我留在義的陣營，

一股力量讓我回到罪的陣營；

但是，我仍願努力靠主留在義的陣營，成為別人的祝福，

而不是親近罪的陣營，使上主蒙羞，使他人受禍！

願主憐憫我！