晨更記要：豐富與美好，不在表面上，乃在聖道的內涵中！

箴言對生命的各個層面說話，包括了－－

總論層面：智慧與愚昧：與一至九章呼應；

存在層面：義人與惡人；

品性層面：善德與惡行；

家庭層面：父母與兒女：

　　　　　朋友與兄弟：

　　　　　賢婦與惡霸；

講話層面：口優與嘴賤；

物資層面：富有與貧乏；

治理層面：治國與禍國；

習性層面：勤奮與懶惰；

健康層面：生理與心理；

富有的人朋友很多，許多人願意與這樣的人交往，

其實富有的人可能很貧困與可憐，因為不會有真心朋友。

箴言真切地講中了貧富裡的人情冷暖；社會極為現實！

但箴言更講中了聖道層次裡的貧窮與富有，

希望智慧人脫離現實，進入豐盛的生命，

因為行為純正的貧窮人勝過乖謬愚妄的富足人。（1）

懶惰的人先使自己的肚腹不得飽，

因為連吃東西也懶（24），

然後便是失了方向與志業，

更是失去了與主的關係、豐盛的生命！

豈不知無心工作、無心親近神，

生命只能以「懶」來形容與訴說，

貧窮將是何等的大、何等的深？

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異讀比對與主題統整

智慧與愚昧

心無知識的，乃為不善；腳步急快的，難免犯罪。（2）

人的愚昧傾敗他的道；他的心也抱怨耶和華。（3）

得著智慧的，愛惜生命；保守聰明的，必得好處。（8）

愚昧人宴樂度日是不合宜的；何況僕人管轄王子呢？（10）

謹守誡命的，保全生命；輕忽己路的，必致死亡。（16）

你要聽勸教，受訓誨，使你終久有智慧。（20）

敬畏耶和華的，得著生命；他必恆久知足，不遭禍患。（23）

鞭打褻慢人，愚蒙人必長見識；責備明哲人，他就明白知識。（25）

我兒，不可聽了教訓而又偏離知識的言語。（27）

刑罰是為褻慢人預備的；鞭打是為愚昧人的背預備的。（29）

義人與惡人

匪徒作見證戲笑公平；惡人的口吞下罪孽。（28）

善德與惡行

人有見識就不輕易發怒；寬恕人的過失便是自己的榮耀。（11）

憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。（17）

暴怒的人必受刑罰；你若救他，必須再救。（19）

施行仁慈的，令人愛慕；窮人強如說謊言的。（22）

父母與兒女

愚昧的兒子是父親的禍患；妻子的爭吵如雨連連滴漏。（13）

趁有指望，管教你的兒子；你的心不可任他死亡。（18）

虐待父親、攆出母親的，是貽羞致辱之子。（26）

賢婦與惡霸

房屋錢財是祖宗所遺留的；惟有賢慧的妻是耶和華所賜的。（14）

治國與禍國

王的忿怒好像獅子吼叫；他的恩典卻如草上的甘露。（12）

人心多有計謀；惟有耶和華的籌算才能立定。（21）

口優與嘴賤

作假見證的，必不免受罰；吐出謊言的，終不能逃脫。（5）

作假見證的，不免受罰；吐出謊言的，也必滅亡。（9）

富有與貧乏

行為純正的貧窮人勝過乖謬愚妄的富足人。（1）

財物使朋友增多；但窮人朋友遠離。（4）

好施散的，有多人求他的恩情；愛送禮的，人都為他的朋友。（6）

貧窮人，弟兄都恨他；何況他的朋友，更遠離[疏遠]他！

他用言語追隨，他們卻走了。

[雖然他多多懇求他們，他們卻不理會。]（7）

勤勞與懶惰

懶惰使人沉睡；懈怠的人必受飢餓。（15）

懶惰人放手在盤子裡，就是向口撤回，他也不肯。

[懶惰人把手放在盤子裡，連拿食物送回口邊，也不願意。]（24）

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歸納釋義

與人相處，第一眼看得見的美好是，

財富、美貌、勇力、口才、應對、謀略，

而深入交往以後，才能體會的價值是，

慷慨、勤快、謙和、誠實、敏銳、交托。

有財富，需慷慨；有美貌，需勤快；

有勇力，需謙和；有口才，需誠實；

有應對，需敏銳；有謀略，需交托！

若人與人相處全停留在第一眼的層次，

就不是真實的朋友，只是表面上的朋友。

若人與人相處能進入價值的層次，

便能成為一生的朋友，相互扶持，彼此勸誡！

富有與美好，不應只停留在表面的層次，更應進入價值層次，

若能如此，那些沒有財富、美貌、勇力、口才、應對、謀略的人，

反而能蒙神更深的憐憫，能有更寶貴的內涵供人挖掘。

因此，有內涵的貧窮人，勝過無內涵的富有人，

行為純正的貧窮人，勝過乖謬愚妄的富足人。（1）

當然乖謬的懶惰人，下場更慘－－

食物已在盤中，懶得放入口裡！

純正、勤快乃富有，乖謬、懶惰是貧窮！

而以下皆是社會上的表面現象－－

財物使朋友增多；但窮人朋友遠離。（4）

好施散的，有多人求他的恩情；愛送禮的，人都為他的朋友。（6）

貧窮人，弟兄都恨他；何況他的朋友，更遠離他！

他用言語追隨，他們卻走了。（7）

人與人相處，不可一直停留在表面現象中，

否則，豈會有真愛與滿足呢？

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生活應用

門徒間的交往，

應進入內涵層次，即，價值層次，

實在不必受限於看得見的條件，

否則，這類的門徒，便不是聖道門徒，

只是私慾門徒、酒肉朋友！

我不見得能洞悉富有的本質，若我仍欣羨富有；

我不見得能明白美貌的限制，若我仍沉迷美貌；

我不見得能察覺勇力的危險，除非我選擇柔弱；

我不見得能體會謀略的不足，除非我倚靠上主！

我應像神完全沒有幫助我那樣，勤快生活與工作，

但我絕對不使自己因不求神的幫助，而離開了聖道原則！

我的豐富與美好，不在表面上，乃在聖道的內涵中！

但我真能欣羨主耶穌無佳形美容，

並願像他那樣走進宰殺之地，供人宰割？

若我全無上十架的那種欣羨與追求，

我仍是看重表面的美好與富有，

真理、聖道層次仍離我甚遠，

願主耶穌憐憫我！