晨更記要：聖潔、賢慧是合為一體的夫妻一生的功課，一輩子也做不完！

箴言對生命的各個層面說話，包括了－－

總論層面：智慧與愚昧：與一至九章呼應；

存在層面：義人與惡人；

品性層面：善德與惡行；

家庭層面：父母與兒女；朋友與兄弟；賢婦與惡霸；

講話層面：口優與嘴賤；

物資層面：富有與貧乏；

治理層面：治國與禍國；

習性層面：勤奮與懶惰；

健康層面：生理與心理；

講話層次，許多規範講話的原則，出現在箴言中。

箴言為何要強調說話呢？

因為箴言本身的本質即為言說，

只有經典的言說，才能整成箴言。

所有經典的言說，必然有聖道層次，

箴言要求我們說話合於聖道層次，

因為舌頭是火，這火是從地獄裡點燃，

講話不合聖道層次，必帶來死亡、毀滅！

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異讀比對與主題統整

智慧與愚昧

與眾寡合的，獨自尋求心願，並惱恨一切真智慧。（1）

愚昧人不喜愛明哲，只喜愛顯露心意。（2）

聰明人的心得知識；智慧人的耳求知識。（15）

義人與惡人

惡人來，藐視隨來；羞恥到，辱罵同到。（3）

耶和華的名是堅固臺；義人奔入便得安穩。（10）

善德與惡行

敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。（12）

朋友與兄弟

弟兄結怨，勸他和好，比取堅固城還難；這樣的爭競如同堅寨的門閂。（19）

濫交朋友的，自取敗壞；但有一朋友比弟兄更親密。（24）

賢婦與惡霸

得著賢妻的，是得著好處，也是蒙了耶和華的恩惠。（22）

治國與禍國

瞻徇惡人的情面，偏斷義人的案件，都為不善。（5）

人的禮物為他開路，引他到高位的人面前。（16）

先訴情由的，似乎有理；但鄰舍來到，就察出實情。（17）

掣籤能止息爭競，也能解散強勝的人。（18）

口優與嘴賤

人口中的言語如同深水；智慧的泉源好像湧流的河水。（4）

愚昧人張嘴啟爭端，開口招鞭打。（6）

愚昧人的口自取敗壞；他的嘴是他生命的網羅。（7）

傳舌人的言語如同美食，深入人的心腹。（8）

未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。（13）

人口中所結的果子，必充滿肚腹；他嘴所出的，必使他飽足。（20）

生死在舌頭的權下，喜愛他的，必吃他所結的果子。（21）

富有與貧乏

富足人的財物是他的堅城，在他心想，猶如高牆。（11）

貧窮人說哀求的話；富足人用威嚇的話回答。（23）

勤勞與懶惰

做工懈怠的，與浪費人為弟兄。（9）

健康與病痛

人有疾病，心能忍耐；心靈憂傷，誰能承當呢？（14）

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歸納釋義

賢慧的妻子，是耶和華的恩惠；

聖潔的丈夫，是耶和華的聖道！

賢，是表率，慧，是應對；

聖，是分別，潔，是乾淨。

弟兄結怨，一生遺憾；

忠誠朋友，難得有之。

口中之言，

如深水，如泉源；

如炸彈，如網羅；

如美食，如苦膽；

生死在舌頭權下；

舌頭應受制於聖道！

生理疾病，尚能忍耐；

心理憂傷，不能承擔。

喜樂的心，乃是良藥；

憂傷的靈，使骨枯乾！

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生活應用

門徒的家庭應成聖道家庭，

門徒的言說應承載上主聖道，

門徒依聖道來交朋友、待兄弟，

門徒在主裡喜樂，交托憂傷！

我的生死在舌頭權下，

舌頭使我跌入深淵，

舌頭也能救我進入泉源；

舌頭點燃相爭之引信，

舌頭張開背逆之網羅；

舌頭能解開疑惑，

舌頭能讓人受苦！

我的舌頭應受聖道約束，

即，應與聖道綁在一起，

講說聖道，追求聖潔！

雖然不容易做到，但主一定保守！

我追求聖道家庭，

聖道家庭裡夫妻雙方都聖潔、賢慧；

聖潔、賢慧是合為一體的夫妻，

一生的功課，一輩子也做不完！

我不願聖潔，不求賢慧，妻子最慘；

妻願意聖潔，追求賢慧，我定蒙恩。

聖潔與賢慧，從要求自己做起，

絕對是感到自己做得不夠，而對方付上很多，

這樣，對方就在幸福中了！

配偶有一方自我感覺良好，

就是家庭災難！