晨更記要：家的和樂與榮耀，全在一念之間！

箴言對生命的各個層面說話，包括了－－

總論層面：智慧與愚昧：與一至九章呼應；

存在層面：義人與惡人；

品性層面：善德與惡行；

家庭層面：父母與兒女：

　　　　　賢婦與惡霸；

講話層面：口優與嘴賤；

物資層面：富有與貧乏；

治理層面：治國與禍國；

習性層面：勤奮與懶惰；

健康層面：生理與心理；

家庭，是最易讓人受傷的場域，

也是脫掉面具，彰顯真我之罪的場域；

在家受傷，便不可能再顯出愛與安息，

在外受傷，回家將再度傷害家人。

家的和樂與榮耀，在於以善報惡；

因為以惡報善的，禍患必不離他的家。（13）

以善報惡的典範是基督，

基督是家庭裡的主人、成員個人的中心，

家人效法基督，必然和樂與榮耀！

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異讀比對與主題統整

智慧與愚昧

鼎為煉銀，爐為煉金；惟有耶和華熬煉人心。（3）

寧可遇見丟崽子的母熊，不可遇見正行愚妄的愚昧人。（12）

愚昧人既無聰明，為何手拿價銀買智慧呢？（16）

明哲人眼前有智慧；愚昧人眼望地極。（24）

善德與惡行

行惡的，留心聽奸詐之言；說謊的，側耳聽邪惡之語。（4）

戲笑窮人的，是辱沒造他的主；幸災樂禍的，必不免受罰。（5）

紛爭的起頭如水放開，所以，在爭鬧之先必當止息爭競。（14）

定惡人為義的，定義人為惡的，這都為耶和華所憎惡。（15）

喜愛爭競的，是喜愛過犯；高立家門的，乃自取敗壞。（19）

父母與兒女

子孫為老人的冠冕；父親是兒女的榮耀。（6）

以惡報善的，禍患必不離他的家。（13）

朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。（17）

在鄰舍面前擊掌作保乃是無知的人。（18）

生愚昧子的，必自愁苦；愚頑人的父毫無喜樂。（21）

愚昧子使父親愁煩，使母親憂苦。（25）

治國與禍國

僕人辦事聰明，必管轄貽羞之子，又在眾子中同分產業。（2）

賄賂在餽送的人眼中看為寶玉，隨處運動都得順利。（8）

惡人只尋背叛，所以必有嚴厲的使者奉差攻擊他。（11）

惡人暗中受賄賂，為要顛倒判斷。（23）

刑罰義人為不善；責打君子為不義。（26）

口優與嘴賤

愚頑人說美言本不相宜，何況君王說謊話呢？（7）

遮掩人過的，尋求人愛；屢次挑錯的，離間密友。（9）

一句責備話深入聰明人的心，強如責打愚昧人一百下。（10）

心存邪僻的，尋不著好處；舌弄是非的，陷在禍患中。（20）

寡少言語的，有知識；性情溫良的，有聰明。（27）

愚昧人若靜默不言也可算為智慧；閉口不說也可算為聰明。（28）

富有與貧乏

設筵滿屋，大家相爭，不如有塊乾餅，大家相安。（1）

生理與心理　

喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。（22）

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歸納釋義

接受上主熬練，生命成長，是智慧；

陷溺罪惡引誘，生命敗壞，是愚昧。

不要嘲笑貧窮，不要幸災樂禍；

不要是非不明，不要善惡顛倒；

不要放大憂慮，不要一生是病！

孩子的愚昧與否，不必以成績與智商衡量；

而是要以他或她是否遠離了神來定奪！

治理時受賄賂，判斷一定混濁。

不去向普天下通告犯錯者過錯，叫遮蓋；

當面向犯錯的人指出他的錯來，叫責備；

遮蓋是愛，責備也是愛，同時進行，更是真愛；

不僅治國如此，而且治會、治家也應如此！

家貧，全家和樂融融；家富，全家相爭不休。

晚輩，是長輩的冠冕；長輩，是晚輩的榮耀。

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生活應用

門徒走在神的熬練中，

成敗榮辱，不重要；

是非善惡，應守住；

貧病災難，仍喜樂。

我治理時，不可遂行欲望，我的慾望會毀了原則；

我被治理，不可不理聖道，聖道彰顯是我的意欲，

因此，不論如何，我必去遵行聖道原則；

聖道在我心中，慾望也在我心中，

對意欲，不必太有把握，

同時，對聖道，也不必太沒擔當，

願主憐憫我！

我該責備的，當責備，

但最應責備的是自己的錯誤；

我該遮蓋的，當遮蓋，

但最應遮蓋的是他人的軟弱；

這樣，我就有真愛了！

但我其實不容易顯出真愛，

因為總是責備他人、遮蓋自己，

願主憐憫我！

我家的和樂與榮耀，

全在我的一念之間，

彼此能和樂，是因不求財富滿溢，

彼此能共榮，是因不相互惹怒氣，

更是因為基督是我家之主，

願主憐憫我和我的家！