晨更記要:陰間和滅亡尚在耶和華眼前,何況我的心呢?
箴言對生命的各個層面說話,包括了--
總論層面:智慧與愚昧:與一至九章呼應;
存在層面:義人與惡人;
品性層面:善德與惡行;
家庭層面:父母與兒女:
賢婦與惡霸;
講話層面:口優與嘴賤;
物資層面:富有與貧乏;
治理層面:治國與禍國;
習性層面:勤奮與懶惰;
聖民社會中一定有義人及惡人存在,
「義」是指行為上的義,而「惡」是指行為上的惡。
這樣,聖民社會中的義人與惡人,
是從行為層面來看的,
不是從上主稱人為義層面來看,
當然,更不是從本質層面來看的!
因為若要從本質面來看,
自亞當犯罪以來,聖民頂多是一名罪人!
這名罪人,或者蒙神選召與保守,被神稱義,
而能行義的事,在行為上作義人;
這名罪人,或者被偶像影響,被神棄絕,
只會依私慾來行惡,成為道地的惡人!
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異讀比對與主題統整
智慧與愚昧
智慧人的嘴播揚知識;愚昧人的心並不如此。(7)
捨棄正路的,必受嚴刑;恨惡責備的,必致死亡。(10)
褻慢人不愛受責備;他也不就近智慧人。(12)
聰明人心求知識;愚昧人口吃[只吃]愚昧。(14)
無知的人以愚妄為樂;聰明的人按正直而行。(21)
智慧人從生命的道上升,使他遠離在下的陰間。(24)
眼有光,使心喜樂;好信息[好消息],使骨滋潤。(30)
聽從生命責備的,必常在智慧人中。(31)
棄絕管教的,輕看自己的生命;聽從責備的,卻得智慧[慧心]。(32)
敬畏耶和華是智慧的訓誨;尊榮以前,必有謙卑。(33)
義人與惡人
耶和華的眼目無處不在;惡人善人,他都鑒察。(3)
惡人獻祭,為耶和華所憎惡;正直人祈禱,為他所喜悅。(8)
惡人的道路,為耶和華所憎惡;追求公義的,為他所喜愛。(9)
陰間和滅亡尚在耶和華眼前,何況世人的心呢?(11)
耶和華遠離惡人,卻聽義人的禱告。(29)
善德與惡行
心中喜樂,面帶笑容;心裡憂愁,靈被損傷。
[喜樂的心讓人容光煥發,心中愁苦使人精神頹喪。](13)
暴怒的人挑啟爭端;忍怒的人止息紛爭。(18)
耶和華必拆毀驕傲人的家,卻要立定寡婦的地界。(25)
父母與兒女
愚妄人藐視父親的管教;領受責備的,得著見識。(5)
智慧子使父親喜樂;愚昧人藐視母親。(20)
治國與禍國
不先商議,所謀無效;謀士眾多,所謀乃成。(22)
口優與嘴賤
回答柔和,使怒消退;言語暴戾,觸動怒氣。(1)
智慧人的舌善發知識;愚昧人的口吐出愚昧。(2)
溫良[安慰]的舌是生命樹;乖謬的嘴使人心碎。(4)
口善應對,自覺喜樂;話合其時,何等美好。(23)
惡謀為耶和華所憎惡;良言乃為純淨[恩言卻是純淨的]。(26)
義人的心思量如何回答;惡人的口吐出惡言。(28)
富有與貧乏
義人家中多有財寶;惡人得利反受擾害。(6)
困苦人的日子都是愁苦[艱難];心中歡暢的,常享豐筵。(15)
少有財寶,敬畏耶和華,強如多有財寶,煩亂不安。(16)
吃素菜,彼此相愛,強如吃肥牛,彼此相恨。(17)
貪戀財利的,擾害己家;恨惡賄賂的,必得存活。(27)
殷勤與懶惰
懶惰人的道像荊棘的籬笆;正直人的路是平坦的大道。(19)
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歸納釋義
耶和華的眼目無處不在;
惡人、善人,他都鑒察(3)。
因為惡人、善人,皆為耶和華所造,
原是他的兒女,然而已在亞當裡墮落!
惡人獻祭,為耶和華所憎惡;
正直人祈禱,為他所喜悅。(8)
因為聽命勝於獻祭,
順從勝於公羊的脂油(撒上15:22)!
耶和華必拆毀驕傲人的家,
卻要立定寡婦的地界(25)。
驕傲的強者,神必對付與毀棄,
謙卑的弱者,神必堅立與懷搋。
吃素菜,彼此相愛,強如吃肥牛,彼此相恨(17);
團體景況榮興,不見得關係緊密,
時機如果很糟,反而拉近大家距離;
全是高薪,很難彼此直視,
只夠糊口,反而眼神仁愛。
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生活應用
門徒的心是順從心、謙卑心、仁愛心,
並不背逆、高傲;因此--
用親切的眼神,看對方;
用敬畏的心靈,拜上主!
陰間和滅亡尚在耶和華眼前,
何況我的心呢?(11)
希望我的心,
順從多一些,背逆少一點,
謙卑多一些,高傲不存在,
仁愛多一些,恨意全消除。
願基督憐憫我,
因為我經常如羊走迷,
偏行己路,耶和華全然看見,
是耶和華讓愛子為我領受死亡,下到陰間!
愛子基督擔當我的憂患,背負我的痛苦,
讓我重回上主名下,進而活出門徒的本質。
今早跑步,同時背經,
複習「用愛心說話」之部,十二節,
以及「用愛心待人」之部,十二節;
秋高氣爽、主愛滿盈--
晨曦雲彩千變萬化,一朝露、一世界;
人生際遇火星沸騰,一轉念、一乾坤!