晨更記要：把信仰裡的勤奮與節儉傳給孩子，這是最美麗的財富！

箴言對生命的各個層面說話，包括了－－

總論層面：智慧與愚昧：與一至九章呼應；

存在層面：義人與惡人；

品性層面：善德與惡行；

家庭層面：父母與兒女：

　　　　　賢婦與惡霸；

講話層面：口優與嘴賤；

物資層面：富有與貧乏；

治理層面：治國與禍國；

習性層面：勤奮與懶惰；

只有「總論層面」，是生命的根基，

說中了人與神的關係，

成為了支持生命各層面的能力來源。

信仰是支持生命各層面的根底，

雖由父母傳承給兒女，

但上帝只有兒女，沒有孫子，

因此，兒女一定要與上主建立關係，

不只是單與父母有關係。

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異讀比對與主題統整

智慧與愚昧

藐視訓言的，自取滅亡；敬畏誡命的，必得善報。（13）

智慧人的法則[指教]是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。（14）

美好的聰明使人蒙恩；奸詐人的道路崎嶇難行。（15）

凡通達人[精明的人]都憑知識行事；愚昧人張揚自己的愚昧。（16）

棄絕管教的，必致貧受辱；領受責備的，必得尊榮。（18）

與智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受虧損。（20）

義人與惡人

義人的光明亮[歡喜]；惡人的燈要熄滅。（9）

禍患追趕罪人；義人必得善報。（21）

善德與惡行

義人恨惡謊言[虛假]；惡人有臭名，且致慚愧[惡人行事，遺臭貽羞]。（5）

行為正直的，有公義保守；犯罪的，被邪惡傾覆。（6）

驕傲只啟爭競；聽勸言的[接受勸告]，卻有智慧。（10）

所盼望的遲延未得，令人心憂；所願意的臨到，卻是生命樹。（12）

所欲的[所願的]成就，心覺甘甜；遠離惡事，為愚昧人所憎惡。（19）

父母與兒女

智慧子聽父親的教訓；褻慢人[好譏笑人的]不聽責備。（1）

不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。（24）

治國與禍國

奸惡的使者，必[使人]陷在禍患裡；

忠信的使臣，乃醫人的良藥[使人復原]。（17）

口優與嘴賤

人因口所結的果子，必享美福；奸詐人[的慾望]必遭強暴。（2）

謹守口的，得保生命；大張嘴的[口沒遮攔的]，必致敗亡。（3）

富有與貧乏

假作富足的，卻一無所有；裝作窮乏的，卻廣有財物。（7）

人的資財是他生命的贖價；窮乏人卻聽不見威嚇的話。（8）

不勞而得之財，必然消耗；勤勞[慢慢]積蓄的，必見加增。（11）

善人給子孫遺留產業；罪人為義人積存資財。（22）

義人吃得飽足；惡人肚腹缺糧。（25）

殷勤與懶惰

懶惰人羨慕[渴求]，卻無所得；殷勤人必得豐裕。（4）

窮人耕種，多得糧食，但因不義，有消滅的[都被摧毀了]。（23）

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歸納釋義

智慧給出規則，成了生命的泉源；

愚昧張揚情慾，成了死亡的網羅。

義人發光，明亮；

惡人昏黑，熄燈！

以忠信輔佐，使全民得醫治，

以詐術出使，禍患臨到全民。

父母愛著孩子，必然管教；

不管教的父母，沒有真愛！

顯示富有，將一無所有；隱藏富有，將廣有財物。

善人的財富，留給子孫；罪人的財富，流向義人。

節儉而得財，積蓄所得；

不勞而得財，散盡所獲。

窮人因勤勞而翻身，

因行惡而再次貧窮！

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生活應用

門徒節儉、勤奮關乎習性，也是信仰的表達，

節儉與勤奮，必然符合規則、動靜有序、

積蓄所得、生命光明；

浪費與懶惰，必然放縱情慾、舉止混亂、

散盡所獲、生活昏暗！

父母責打孩子，為了讓孩子勤奮、節儉，

不是為了舒發自己的怒氣，而任意抓狂！

我把勤奮與節儉傳給孩子，

這是最美麗的財富，

絕對勝過金銀與機會；

因為金銀與機會全在勤奮與節儉中。

然而勤奮與節儉，只能以身教陶冶，

不可能依言教要求而成；

在基督信仰裡傳授勤奮與節儉，

真的，假不了；假的，真不了！

孩子的眼睛每天在看父母的習性，

心靈正在感受父母的信仰，

凡被看到的，不可能沒有感受！

願主憐憫我！