晨更記要：智慧或淫婦，我比較多選擇何者？

淫婦與智慧，兩者都會向人吶喊，希望人來親近她！

智慧可以協助聖民勝過淫婦引誘，

因為在本質上，這位有位格的智慧，

就是聖道本身，且參與創造大工。

創造的本意，即－－

使混沌變秩序，使黑暗有光明，

使虛無轉實有，使動盪成安息。

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異讀比對

智慧豈不呼叫？聰明豈不發聲？（1）

她在道旁高處的頂上，在十字路口站立，（2）

在城門旁，在城門口，在城門洞[入口]，大聲說，（3）

眾人哪，我呼叫你們，我向世人發聲。（4）

說，愚蒙人哪，你們要會悟靈明[學習靈巧]；

愚昧人哪，你們當心裡明白[明白事理]。（5）

你們當聽，因我要說極美的話[尊貴的話]；我張嘴要論正直的事。（6）

我的口要發出真理；我的嘴憎惡邪惡。（7）

我口中的言語都是公義，並無彎曲乖僻。（8）

有聰明的，以為明顯[端正，正確]，得知識的，以為正直。（9）

你們當受我的教訓，不受白銀；寧得知識，勝過黃金。（10）

因為智慧比珍珠[紅寶石]更美；一切可喜愛的都不足與比較。（11）

我智慧以靈明為居所[我智慧以睿智同住]，

又尋得知識和謀略。（12）

敬畏耶和華在乎恨惡邪惡；

那驕傲、狂妄，並惡道，以及乖謬的口，都為我所恨惡。（13）

我有謀略和真知識；我乃聰明，我有能力。（14）

帝王藉我坐國位[掌權]；君王藉我定公平[制定法紀]。（15）

王子和首領，世上一切的審判官，都是藉我掌權[治國]。（16）

愛我的，我也愛他；懇切尋求我的，必尋得見。（17）

豐富尊榮在我；恆久的財並公義也在我。（18）

我的果實勝過黃金，強如精金；我的出產超乎高銀。（19）

我在公義的道上走，在公平的路中行，（20）

使愛我的，承受貨財，並充滿他們的府庫。（21）

在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我。（22）

從亙古，從太初，未有世界以前，我已被立[被設置]。（23）

沒有深淵，沒有大水的泉源，我已生出[出生]。（24）

大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出[出生]。（25）

耶和華還沒有創造大地和田野，並世上的土質，我已生出。（26）

他立高天，我在那裡；他在淵面的周圍，劃出圓圈[穹蒼]。（27）

上使穹蒼堅硬，下使淵源穩固，（28）

為滄海定出界限，使水不越過他的命令，

立定大地的根基。（29）

那時，我在他那裡為工師[建築師]，

日日為他所喜愛，常常在他面前踴躍[彈奏]，

[每日都成為他的喜樂，時常在他面前歡笑，]（30）

踴躍在他為人預備可住之地，也喜悅住在世人之間。

[在他的大地上歡笑，和世人一同喜樂（世人也為我所喜愛）。]（31）

眾子啊，現在要聽從我，因為謹守我道的，便為有福。（32）

要聽教訓就得智慧，不可棄絕[輕忽]。（33）

聽從我、日日在我門口仰望、在我門框旁邊等候的，那人便為有福。（34）

因為尋得我的，就尋得生命，也必蒙耶和華的恩惠。（35）

得罪我的，卻害了自己的性命；恨惡我的，都喜愛死亡。（36）

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經文釋義

一、智慧向群眾邀請並不停止

二、智慧在管理階層不斷臨在

三、智慧參與超越性創造聖工

四、眾群聽從智慧必能享永福

一、智慧向群眾邀請並不停止

淫婦在廣場、街巿，街角、巷口，

城門旁、城門口喊叫，智慧也是如此；

凡是淫婦所在的位置，智慧也臨到，

智慧並沒有在聖域退位，反而奮鬥力爭，

從箴言第一章便如此記載，

為要拯救那些被引誘的聖民。

親近智慧必使聖民領受正直、公義，

得以脫離邪惡、彎曲，以及淫婦網羅，

領受智慧其價值遠勝領受寶石、黃金！

這時，就看當下少年人的抉擇，

要聽從智慧，還是要轉向愚昧？

要進入生命，還是要投入死亡？

二、智慧在管理階層不斷臨在

神對人事社會的攝理，

是藉統治者掌權而行攝理之實，

統治者的佩劍權由神賜予，

統治者必須賞善罰惡，

敬畏耶和華就是恨惡驕傲、狂妄以及惡道，

統治者或多或少有神所賜的智慧，

因為神住在睿智與靈明之中，

雖然統治者並不察覺。

依從神的智慧治理，

必然國運昌隆、百業興盛，

府庫豐盈、民生榮景！

三、智慧參與超越性創造聖工

智慧起源於何時？發源於何處？

智慧比太初還早，比世界先存；

因此，智慧就是上主自身，

是聖父的同工，

彰顯為聖子或聖靈位格。

智慧本身超越了萬事萬物，

聖父以智慧創造萬有，

因此智慧超乎萬有之上，

作用於萬有之中。

萬有不是智慧，智慧不是萬有，

萬有郤因智慧而有，因智慧而立，

這樣，智慧就是聖子基督。

父未創造，智慧（子）已出生，

父立高天，智慧（子）在那裡，

父定根基，智慧（子）為工師，

父設界限，智慧（子）成命令，

父子靈三者因創造大工而歡欣，

也因彼此同工而歡欣，

更因人事社會合於上主界限與法則而喜樂！

四、眾群聽從智慧必能享永福

智慧向群眾作自我介紹，

這是莫大的恩典！

因為智慧如果不自我介紹，

則無人能洞悉智慧之超越本源與獨特性質，

也就無人願意親近智慧，進而遠離淫婦；

畢竟人間的智慧，

或許只是人頭腦中的思維方法，

與生命及死亡無關，

只與自己的欲求、盼望是否滿足有關！

智慧，這麼崇高與聖潔，

因此，智慧重新呼叫群眾跟從她，

跟從她必領受聖潔與崇高，

當群眾作抉擇時，

或領受智慧、或遭來愚拙，

或承受生命、或進入死亡，

或與主同在、或與魔同行，

一經選取，便是天壤之別，

沒有灰色地帶，也沒有中間路線。

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生活應用

門徒向上主獻上感謝，

因為上主向門徒開顯生命之道，

要求門徒選擇智慧，棄絕淫婦！

崇高又聖潔的智慧邀請我跟從她，

當我在每個當下作抉擇時，

或領受智慧、或遭來愚拙，

或承受生命、或進入死亡，

或與主同在、或與魔同行，

一經選取，便是天壤之別，

沒有灰色地帶，也沒有中間路線！

智慧或淫婦，我比較多選擇何者呢？

若我靠著自己的欲望作選擇，

我會選擇淫婦，因而進入死亡與魔道，

若我靠著基督的聖道作選擇，

我則選擇智慧，因而承受生命與聖道。

我很軟弱，但有主同行，

就能勝過我的軟弱，

願主憐憫我！