晨更記要：最完美的結尾（安定，ENDING）！

詩篇中的最後五首詩，

高唱哈利路亞，

哈利路亞，意即，你們要讚美耶和華！

我們應回應，阿們。

本篇是詩篇的末篇，

談到何處、何事、何物、誰應讚美？

作了最完美的結尾（安定）！

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異讀比對

你們要讚美耶和華！

在神的聖所讚美他！

在他顯能力的穹蒼讚美他！（1）

要因他大能的作為讚美他，

按著他極美的大德讚美他！（2）

要用角聲讚美他，鼓瑟彈琴讚美他！（3）

擊鼓跳舞讚美他！

用絲弦的樂器和簫的聲音讚美他！（4）

用大響的鈸讚美他！用高聲的鈸讚美他！（5）

凡有氣息的都要讚美耶和華！

你們要讚美耶和華！（6）

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經文釋義

聖民要讚美耶和華！

一、在何處讚美

二、因何事讚美

三、借何物讚美

四、誰應來讚美

一、在何處讚美？

在聖所及穹蒼，

即，聖民應在與神相會所在，

以及神存在的空間讚美！

即，聖民應在神救恩中讚美，

在神的創造中讚美！

因為會幕與聖所，是聖民過紅海蒙神拯救後而設。

日月穹蒼，是上主造天地後因神行攝理而常存。

二、因何事讚美？

因神的大能及大德讚美，

是因神全善、全能、全在、全知、極美而讚美，

只有神有這些屬性，

人不可能有神的全善、全能、全在、全知以及極美。

三、借何物讚美？

琴、瑟、絲、竹、角、鼓、鈸全用上；

即，弦樂、管樂、擊樂全用上，

吹、彈、撥、拉、打，全用以讚美神。

而最好的樂器，是人的身體與聲音，

人可用「舞蹈」及「歌唱」讚美神，

理性與感性全然合一讚美神。

四、誰應來讚美？

凡有氣息的，都要讚美；

人是有氣息的，動物與植物也有氣息，

這樣，顯然萬物都可讚美神。

而以人的讚美最能被表述與被記錄，

諸如用音符記錄與表述，可成大型交響曲，

如韓德爾的《彌賽亞》、海頓《創世記》；

又用影像記錄與表述，可成大型聲光交響詩，

如 XXXXXX （不知有何電影與戲劇，可以回答此提問）　

最後，在本篇結尾，我願說，

凡有氣息的都要讚美耶和華！

你們要讚美耶和華！（6）

這詩篇全書的「最末節」經文，正回應了－－

不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，

惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！（詩1: 1-2）

－－詩篇全書的前兩節經文；

何等奇妙！

不正說明了，在聖道裡成長茁壯的兒女，

葉子不枯乾，凡事也順利，所以應讚美耶和華？

因為全是神的工作，在基督裡造成！

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生活應用

門徒讚美耶和華，

以全人、全心、全意，

以及各種可用方式，

讚美耶和華！

讚美耶和華，

卻不高舉讚美耶和華的那方式，

因為方式不是主角，對象才是主角。

我知道，有時我也會高舉各類恩賜，

各類恩賜不是敬拜裡的主角，雖可協助讚美，

而各類恩賜，也不是教會裡的根基；

教會唯一的根基是主耶穌基督，

教會裡唯一配受讚美的對象是三一上主！

這樣，我若很會彈琴、唱歌、奏樂，

或者我很會講道、見證、分享，

就全不是敬拜神的主角，因主角是神自己！

詩篇全書共一百五十篇，是為神自己而存在，

不是為「我的自我感覺良好」而存在，

我想，所有的詩人都會同意這看法，

上主也會同意這看法！

因此，詩篇必然流傳在宇宙裡，

也必然常存在人世間，

直到世界末了、基督再來，

神的子民仍可傳唱，直到永遠！

每日經歷神，讓我共用了192天思想詩篇，

這六個多月時光，神讓我體會了詩人如何經歷神，

雖然這些詩人已經離我很遠、很遠－－

這些詩人應活在平行時空的商、周吧！

而我也發覺，我愈發被破碎，

屬於詩人的那種「詩興」才能生出，

聖道才能在我裡面開顯！

有哪一位詩人沒有被神破碎呢？

願主憐憫我！