| 觸目驚心
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《耶利米書22:18,21,24,28》所以，耶和華論到猶大王約西亞的兒子約雅敬如此說：人必不為他舉哀說：哀哉……你興盛的時候，我對你說話；你卻說：我不聽。你自幼年以來總是這樣，不聽從我的話……耶和華說：「猶大王約雅敬的兒子哥尼雅，雖是我右手上帶印的戒指，我憑我的永生起誓，也必將你從其上摘下來……哥尼雅這人是被輕看、破壞的器皿嗎？是無人喜愛的器皿嗎？他和他的後裔為何被趕到不認識之地呢？
22章下半章論到猶大國末後的幾個君王，這時猶大已國不成國，是苟延殘喘在巴比倫淫威下的一個傀儡政府，君王有名無實，而且他們都命運淒慘，約雅敬死時無人為他舉哀，被埋葬在城外如埋死驢，不入列祖的墳墓，哥尼雅被擄到巴比倫，死在那裡，神說：『哥尼雅這人是被輕看、破壞的器皿嗎？是無人喜愛的器皿嗎』是惋惜之詞，他是神右手上帶印的戒指，代表神執掌王權，本不該被輕看，不該無人愛惜，卻落得如此下場，因為他們幾代人自幼就不聽神的話。
有些信徒以為信了耶穌，就拿了上天堂的包票，得救既是白白的，本乎恩，因著信，不是出於行為，就有恃無恐的隨己意任意而行，這是萬萬不可的，因為將來在基督台前仍要接受審判，而且神所愛的祂比管教，今生就會吃盡苦頭。這些猶大君王就是為我們的警戒。
保羅在羅馬書五章講完得救完全是神的恩典之後，在（羅6:1）說：『這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎？斷乎不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢？』正是警告這樣的人。
今天特別想到幾個在不完整家庭中長大，又是獨生子女的孩子，信主前任性慣了，信主後壞習慣改不了，我為你禱告。你已經認基督為主，是有『主』管理的人，又已經得著新生命，不要糟蹋自己。
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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