| 今日的教會有假先知嗎？
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《耶利米書20:1-6》祭司音麥的兒子巴施戶珥作耶和華殿的總管，聽見耶利米預言這些事，他就打先知耶利米，用耶和華殿裡便雅憫高門內的枷，將他枷在那裡……耶利米對他說：「耶和華不是叫你的名為巴施戶珥，乃是叫你瑪歌珥米撒畢（就是四面驚嚇的意思），因耶和華如此說：『我必使你自覺驚嚇，你也必使眾朋友驚嚇；他們必倒在仇敵的刀下……你和你的眾朋友，就是你向他們說假預言的，都必到巴比倫去，要死在那裡，葬在那裡。』」
耶利米為神做出口，說警告百姓的話，當然不受歡迎，但是最受不了的是那些祭司，因為他得罪了他們所有的會眾，而且否定了他們的權威，因此祭司的兒子竟然把耶利米用枷枷在聖殿裡。他們是只會說取悅會眾的話的假先知，當然人若不悔改，神的刑罰不會因人虛假的敬拜和一廂情願的想法而改變，只會加速審判的來臨，不只百姓遭殃，這些假先知也會遭殃，受審判。
今日的教會也有類似的現象，許多神工人所受的攻擊不是來自教會之外，而是來自教會之內，尤有甚者不是來自一般信徒，而是來自教會內的同工。雖然一般教會還不致於有假先知，在信仰受逼迫的地方就難說，如果昔日耶穌的門徒中有猶大，教會內也有完全沒有得救，為了利己而出賣弟兄的所謂神的僕人。在這樣的環境裡我們要求主加力，該對弟兄姐妹說的話還得說，效法耶利米即使身陷囹圄也在所不惜。不過話說回來，耶利米直接得到神的啟示才說話，我們要提防另一個極端，把自己的想法當作神的話，這是另一種假先知，切戒，切戒！
更常見的是神的工人或同工只說取悅人的話而不傳神的話，或同工之間彼此攻擊，傾軋。說取悅人的話雖能討人喜歡也叫人喜歡你，但不會使人更親近神。二十多年前開始出現的雞湯文曾風靡一時，現在已越來越惹人討厭，因為人離開神雞湯不會實現，只會叫人更絕望。記得給人雞湯不過是另一種成功神學，也是在作假先知。同工間彼此攻擊同樣要不得，很不幸普遍存在教會中，部份信徒在鬥爭文化中成長，不尊重教會屬靈長輩的意見，事無大小都要鬥個你死我活，非要符合自己的意見不可，甚至把問題隨意發表在網絡上，只會讓世人對基督徒更不齒，哀哉！
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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