| 像貓呢？像狗呢？
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《耶利米書18:11-15》現在你要對猶大人和耶路撒冷的居民說：『耶和華如此說：我造出災禍攻擊你們，定意刑罰你們。你們各人當回頭離開所行的惡道，改正你們的行動作為。』「他們卻說：『這是枉然。我們要照自己的計謀去行。』各人隨自己頑梗的惡心做事。」所以，耶和華如此說：你們且往各國訪問，有誰聽見這樣的事？以色列民行了一件極可憎惡的事。利巴嫩的雪從田野的磐石上豈能斷絕呢？從遠處流下的涼水豈能乾涸呢？我的百姓竟忘記我……
教會一些青年人參加某宣教大會，聽到《貓狗神學》，大為興奮，其實這個名詞已發明了15年，我在2014年也提過。狗對主人說：「你寵我，愛我，餵養我，給我住，你一定是我的神。」貓說：「你寵我、愛我，餵養我、給我住、我一定是你的神。」在狗的眼裡，它所擁有的都從神來，因為神是神，它要為神活。在貓的眼裡，它需要神不過因為神給它好處，神成了它的消費。
教會有不少像貓的信徒，所以成功神學能大行其道，對人的需要敏感 (seeker sensitive) 的教會容易增長，但若不小心很容易變成有名無實的教會。以色列人像貓，他們以為自己是神的選民就可置神於不理，結果神並不接受，降禍與他們，其實神還是愛他們，降禍是為了叫他們回頭。但他們並不反省，竟說：「這是枉然。我們要照自己的計謀去行。』神只好把祂的禍執行到底。
做自己是這個時代流行的名詞，像貓的信徒覺得自己很重要，也趕時髦要做自己，這樣才有個性，與眾不同，但神要我們『不再是我，乃是基督』。其實人的原罪就是要做自己，以為自己是宇宙的中心，不以神為神，所以不聽神言吃分別善惡果。人若不改變這種心態就沒有真正悔改。悔改不只承認自己有罪需要赦免，更要改變自己這種不以神為神，用神來服務自己的態度。貓信徒是否得救很難說，所有聖經說到得救的條件都包括以神為神，『你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救』所指的主是主人，不是指救主，接受耶穌為救主也要接受他為主。
即使人在服事裡也可以只是為了自己，服事能讓人覺得自己重要，“我為神做工”，“我是神的僕人”仍是為了自己。你如何看待服事神？你像貓，還是像狗？
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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