| 阿爾奇人 Archi People
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來訪者向一位阿爾奇老人提出一個問題：「請問你們阿爾奇人最初來自什麼地方？」老人的臉飽經滄桑，他以堅定的語氣回答說：「我們是土生土長的族群，並不來自任何地方。相反，其他族群是源自我們的。」粗曠的阿爾奇人激烈地要保持著自己的古老身份，聲稱自己並非任何族群的分支或後裔。有八個阿爾奇山村講獨特的阿爾奇語，總人口超過兩千人。阿爾奇人周圍的鄰居們是講阿瓦爾語（Avar）的，俄羅斯政府試圖施加壓力要將阿爾奇語劃為是阿瓦爾語的方言，但在阿爾奇社區內部人們從未同意這種劃分，他們只用阿瓦爾語來書寫，但卻廣泛使用阿爾奇語為普遍溝通語言（特別是農村家庭）。一千多年來，阿爾奇人一直遵守伊斯蘭教遜尼派的嚴厲教義，同時也將伊斯蘭教的五大戒律與古老的迷信傳統（例如尊重神樹）混合在一起。阿爾奇人一般是牧民，他們以精緻的編織手藝和驃勇地捍衛榮譽而聞名。遺憾的是，在阿爾奇人的文化中，最缺乏的是寬厚仁慈的傳統。目前尚沒有宣教士帶著主耶穌的恩典、憐憫與慈愛前往阿爾奇人的山村。
天父，祈禱信徒找到將耶穌愛與恩典的福音帶往阿爾奇山村的道路。祈禱經過信徒們努力鬆土和撒種，福音能注入到阿爾奇文化中。祈禱阿爾奇人有願意接受福音的開放心胸，求聖靈此刻在他們心中動工。奉主的名求，阿們。
不停止祈求（三）以雅各的神為自己的幫助，仰望耶和華他的神的，這人就是有福的！詩篇146:5以?為何這小小的改變是必要的呢？也許它與某種基督徒宿命論作戰。「我已經為這需要禱告了，神比我更清楚我的需要，就看神是否要做一些事了。若祂想要做的話，祂就會行動。」這是基督徒宿命論的想法。這想法是沒有「動作」的，神在高天休息，而我則站在地上。我其實也不必再訴求了，因神早已決定祂要做什麼。這就是「以神為盼望」?期盼因為神是神，祂就會按我的情況做些事情。然而，「對神有盼望」是毫不松懈地往神的方向前進?我不會停止祈求，一直到神回應。也許這就是保羅心存的意念（不止息的禱告）。我們親近神的渴望從來不曾讓神疲倦。更常發生的現象是我們停止不再向神邁進；我們停止整夜的搏鬥，因為我們認為結果早就預定好了。（完）
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