| 阿克瓦克人 Akhvakh People
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毛拉（mullah，伊斯蘭教長）用蘸著墨水的筆在紙片上書寫《古蘭經》的阿拉伯經文，然後將紙片浸泡到水杯中，讓墨水逐漸融解，最後給患病的阿克瓦克女孩喝。女孩這些在絕望中的家人請求毛拉舉行這個特殊儀式，試圖以「聖水」治癒女孩的疾病。另外一個村鎮，有一個阿克瓦克家庭遭受邪靈騷擾，家人遭遇一連串倒霉的事，於是請當地驅邪師為這家庭舉行驅邪儀式。首先，驅邪師設法平息邪靈的憤怒，然後施法將邪靈從這家庭驅趕出去。這種世俗伊斯蘭傳統在達吉斯坦的各族群廣泛存在。一位達吉斯坦學者指出，這種傳統在阿克瓦克人當中尤其強大。六千五百名阿克瓦克人住在達吉斯坦中西部山區的九個大村莊中，此外還有少數人住在達吉斯坦的城市地區。
天父，祈禱阿克瓦克人能擺脫惡者長期透過世俗伊斯蘭傳統帶給他們的束縛，讓他們能有機會認識到大能又慈愛的三一神。求父讓長久生活在恐懼中的阿克瓦克人，能得到主所應許的平安。父啊，懇求差派信徒帶著耶穌無與倫比的恩典去接近他們，讓他們能聽到奉耶穌之名的禱告，使三一神的福音、神蹟和奇蹟在禱告之後到來。奉主的名求，阿們。
修改生活方式（二）要使人曉得智慧和教訓，了解充滿哲理的言語，使人領受明慧的教訓，就是公義、公正和正直，箴言1:2-3曉得?這區別對理解新約中「認識基督」的概念是重要的，因為若我的生命沒有按照耶穌的性情轉變更新，照希伯來人的觀點，我就是不曾認識祂。無論我如何聲稱自己理解耶穌，都是毫無意義的。除非我的生命改變，否則我就不算是認識祂。同樣的，這對理解神的道也有作用，因它意味著智慧是隨著關係而來，不是在關係以先；認識神等於是調整我生活的方向與神一致。換句話說，聽命在理解以先。我聽從了，才來理解；而不是我明白了，才來聽從。只要我不肯聽從順服，我就會留在黑暗中。除非我先聽從，否則就無法得著智慧。這和我們以希臘為基礎的認識論背道而馳。在希臘人的世界，我們做決定之前需先收集資料；而在希伯來人的世界，在我們明白以前，就已做了決定。（待續）
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