| 守望的人
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《耶利米書 6:17》我設立守望的人照管你們，說：要聽角聲。他們卻說：我們不聽。
500年前，就是1517年的10月31日，馬丁路德在德國威登堡的教堂門上貼上《關於贖罪券效能的辯論》，指出當時的天主教會販賣贖罪券，誤導人以為可以藉著功德，甚至用錢買其他聖徒的功德，不是靠神的憐憫和耶穌基督的救贖，就可以逃避神的審判，他列出九十五條說明這個做法有違聖經真理，所以又稱《九十五條》，成為宗教改革關鍵性的一年。
不管神的百姓陷入多黑暗的光景，神都能保留一些守望的人為祂振聾發聵，宣告人的罪與神的審判，呼籲人要悔改回歸於神。教會的歷史是一部麥子與稗子同生長的歷史，是撒但與神鬥爭的歷史，教會裡也有敗類，有假先知和假信徒，但邪不能勝正，撒但最終必定失敗，被丟進無底坑，神與祂的子民終必得勝，哥林多後書2:14說：『感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝。 』因著馬丁路德和其他宗教改革者的勇敢與犧牲，神的百姓終於回歸純正的信仰。基督信仰能自我修正是因為我們有聖靈，有永不改變神的話，只要我們追求認識與遵從神的話，就能勝過邪惡的勢力。
『守望的人……說：要聽角聲。他們卻說：我們不聽。 』作主工並非一帆風順，有時神的百姓故意不聽，直到神的審判來到，被神管教。即便如此，神的工人仍要忍耐和等候，先知以賽亞也曾被委託向一定不會信的百姓傳遞神言。為何要做沒有結果的工？第一為表明神的恩慈，神給人多次悔改的機會。第二要證明人罪有應得，將來在審判台前無可推諉。第三，你我都不知道何時人會回轉，可能就是我們認為沒有希望那一次。我們教會就有不少人，家人朋友都覺得不可能會信主，今天都在教會裡。所以我們務要傳道，無論得時不得時。 （提後4:2）
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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