| 悲情的先知
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《耶利米書4:9-10》耶和華說：「到那時，君王和首領的心都要消滅;祭司都要驚奇，先知都要詫異。」我說：「哀哉主耶和華啊，你真是大大的欺哄這百姓和耶路撒冷，說：「。你們必得平安」其實刀劍害及性命了」。
論斷是人吃了分別善惡果後天性的一部份，我們都容易看見別人眼裡的刺，卻不想自己眼裡有梁木，不是別人沒有錯，是看不見自己的虧欠，不肯用更嚴厲的態度來檢討自己，因此在教會裡也出現一批正義凜然的信徒和傳道人，專挑別人的錯，社會的錯和政府的錯。
但耶利米對神說：「哀哉主耶和華啊，你真是大大的欺哄這百姓和耶路撒冷，說：。「你們必得平安」其實刀劍害及性命了」，他情願為這些悖逆的以色列百姓辯護，與耶穌在十字架上的禱告何等相似，那時，耶穌說：「。父啊，赦免他們，因為他們所做的，他們不曉得」他們真的不曉得他們所做的嗎當然不是，若是，他們就沒有責任了。
神沒有欺哄了祂的百姓，祂曾差遣許多先知對以色列人說話，聖靈也會通過人的良知來責備人，但是他們掩耳不聽，甚或殺害先知。對神來說，秉公行義是容易的，但神若用更嚴厲的手段來對付祂的子民，祂的子民就會受不了。神的目的是挽回，祂不以刑罰祂所造的人為快樂。我們牧養主羊也常有這樣的矛盾，怎樣勸勉才能恰到好處？既達到勸勉的目的又不致讓羊群自暴自棄？
耶利米代表了神屬性中悲憫的一面，雖然人教而不善，一再悖逆，神仍憐憫他們，不肯放棄。我們服事主的人也必須有這樣的心腸，才能愛羊，愛人。而我們若能體會神公義與悲憫的矛盾，不只有助明白神的話，而且能更體會神的苦心，是這苦心叫祂差遣自己的兒子來為人死。
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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