 |
|
| 基督徒，別跟錯領袖（三）---領袖不覺得自己是特權
|
|
←【前一篇】「良知」與「頭腦」衝突時，你選擇什麼？
|
【下一篇】前面的豐富就在等著你→
|
|
領袖是不是一種特權？
本來不是，但實際上就是！
共產主義為何失敗，因為它想要打破階級，但是誰能決定怎麼打破階級？
那當然要先產生一個打破階級的團體，那就是所謂「高幹」。
就這樣，歷史中的共產黨證實了人性的可怕。
所以，一個團體中必然有領袖，也必然有特權，除非這些領袖有足夠的自覺刻意避去特權，這就是聖經的立場。
共產主義的失敗在學理上多認為是「制度」的問題，然後才是執行者的問題，也就是說，不管執行者是誰，這個制度註定行不通。
其實，今日普世教會也是同樣的問題。
不管誰當牧師，他都被視為一種信徒中的特權，解決之道只能靠領袖的自覺。
當舊約以色列人要求立王的時候，上帝就警告他們，這個制度會形成特權，但是以色列人執迷不悟，上帝只好讓他們自己體會一下，下場當然很慘。
上帝的觀念是「分工」，讓對的人在對的位置上，這在歷史上一直是非常先進的概念，但是人類到如今還是不太明白「地球是平的」這種分工概念。
人無貴賤之分，只是分工不同，上帝給你五千兩，要的也是五千兩，所以，多拿的人毫無特權，只是扮演的角色不同。
可惜，世界各地的人還是習慣用競爭代替合作，老外說贏者全拿，老中說雞犬升天，很少有人能跳脫這種思維。
正因如此，上帝希望教會成為一種榜樣，只不過，教會的路看起來還很漫長。
舊約有二個明顯的例子讓我們看見牧二代成為特權，那就是祭司以利的二個兒子還有撒母耳的孩子，這種從小在教會長大的孩子把教牧視為特權。
對應今天呢？
恐怕改善不多，教會領袖視自己為教會圈子裡的特權非常普遍，因為教會圈子很小。
某些教會領袖甚至第二代會覺得「教會是我家開的...」「我們對教會很有貢獻…」這都是特權心態。
但是最常見的特權其實是覺得自己是「神的僕人」，這是很難解釋的一種心態。
「神的僕人」四個字代表的是「責任」與「自重」，並非特權，更不是高人一等。
曾經有慕道朋友問筆者：「何時升主教？」
可見，一般人對神職人員往往存在錯誤的印象。
教會領袖在現實制度上確實變成特權，這從天主教時代就開始了，但是真正清楚自己職分的人不會去操作這種特權。
一個自我形象健康的人是會對特權產生不舒服感覺的人，因為他深深知道自己與別人沒有分別。
保羅對哥林多教會說得最清楚：「使你與人不同的是誰呢？」「有什麼不是領受的呢？」「既是領受，有什麼好誇口呢？」
保羅知道每個人才能恩賜不同，但是這根本沒什麼，這只是一個身體上的精密分工而已。
今天我們把特權視為理所當然，明天我們就很可能去操弄特權。
但願每個基督徒都清楚自己的角色，然後彼此合作，讓世人看見不同的榜樣。
|
|
|
|
本專欄原始出處為新店行道會張茂松牧師之網誌。
特別感謝張牧師授權轉載。版權所有，轉載及相關版權問題請洽張茂松牧師。
| 網友回應 |
|
尚未登入，無法參與回應
|
小小羊兒
|
願每個基督徒都清楚自己的角色，然後彼此合作，讓世人看見不同的榜樣。
發言日期:2017/10/20
|
Tina Yang
|
讓外邦人看見神的愛.基督徒的愛與信心.
發言日期:2017/10/20
|
Miyochou
|
願每個基督徒都清楚自己的角色，然後彼此合作，讓世人看見不同的榜樣
發言日期:2017/10/21
|
Tina Yang
|
是的自己要儆醒,讓人看見一位基督徒的良善.
發言日期:2017/10/22
|
Tina Yang
|
今天在台灣的彎曲背道與60年代的公產黨也差不多了.甚至更嚴重!以前共產黨是批孔揚秦摧毀中華文化,如今不僅摧毀文化更是從根拔起;不僅打擊異己,更是貪贓枉法貪得無厭;不僅詭詐彎曲背棄真理,更是與惡同謀,正是敵基督的!
發言日期:2017/10/22
|
Miyochou
|
既是領受，有什麼好誇口
發言日期:2017/10/24
|
NIV
靈修
新聞
貼圖
為教會
