| 因神子民背道的悲憤
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《耶利米書2:26-28, 31-32, 34-35》賊被捉拿，怎樣羞愧，以色列家和他們的君王、首領、祭司、先知也都照樣羞愧。他們向木頭說：你是我的父；向石頭說：你是生我的。他們以背向我，不以面向我；及至遭遇患難的時候卻說：起來拯救我們……我的百姓為何說：我們脫離約束，再不歸向你了？處女豈能忘記他的妝飾呢？新婦豈能忘記他的美衣呢？我的百姓卻忘記了我無數的日子……並且你的衣襟上有無辜窮人的血……你還說：我無辜……
許多人初讀舊約聖經，總以為舊約描述的神過份嚴厲，與新約的描述太不一樣，甚至有人只願接受新約的神，不能接受舊約的神。先知書幫助我們理解神因人故意墮落，結果飽受罪惡折磨，那種為人可惜，又對人的愚昧而氣結的心情。人離棄神如同國王那最有氣質、最漂亮，又最疼愛，奉為掌上明珠的公主故意出走，到最下流的紅燈區當娼，這個皇帝怎能不被氣死。
神力數以色列人的罪，他們把木頭、石頭當作神，當作父，遇到困難才臨急抱神的大腿求拯救，神以恩典待他們，他們卻忘恩負義，要完全忘掉神，擺脫祂的治理。今日的世代也如此。我們依賴人的小聰明，以為科技能解決一切社會問題；我們追求財富和享樂，崇拜這些如同神；我們制定自己的道德律，以滿足人的情慾為目標。這樣的取向造成大量社會上的不公，所以神說『你的衣襟上有無辜窮人的血』。歷史上所有的大帝國，最後都因同樣的原因而自我毀滅。就如羅馬帝國大部份人為奴，小部份貴族天天享樂，雖曾顯赫一時，幾百年後就崩裂。
今天人並非完全無視這些社會問題，政府也嘗試解決這些問題，但是用人的力量來解決這些問題無疑緣木求魚，若推行社會主義或共產主義，人沒有求上進的動力，若推行資本主義，只會貧者越貧，富者越富。而且人貪得無厭，權力一不受制約必引致貪污腐敗，因為人的問題來自人性！人性有問題來自不要神。人若不信有神、有來生與審判，何須做好人？但是這些話更是對神的兒女說的，你既是神的兒女，你人生的取向是什麼？是否像當日的以色列人一樣忘恩負義呢？
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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