非洲與基督的相遇，在兩千年前?當年為了逃避瘋狂希律王的殺戮，小小耶穌隨著約瑟和馬利亞逃難到非洲大陸，暫居埃及；埃提亞伯（Ethiopia）的太監在迦薩的路上遇見腓立，在基督裏找到了盼望，歡歡喜喜把福音帶回祖國，成為古老衣索比亞（Ethiopian或稱埃塞俄比亞）教會的種子；公元一百年，教會在北非蓬勃成長，成為初期教會許多卓越神學家搖籃。許多個世紀，福音曾經入非洲，也出非洲。然而，到了公元第七世紀，當伊斯蘭教崛起時，除了在衣索比亞及埃及的科普特教會，北非的教會都淪陷了。超過一千年，非洲似乎絕於福音之外。福音再次進入非洲隨著十九世紀西方宣教運動興起，成千上萬宣教士為福音遠赴非洲，葬身非洲，叫神的祝福傾倒在非洲的土地上。那時從撒哈拉以南的肯亞一直到南非；從大西洋沿岸的迦納到面向印度洋的衣索比亞，一族又一族，一村又一村歸向基督。1920年代東非的大復興後，兩代人中有幾百萬人湧入教會，東非眾國成為基督徒人口眾多的國家。在那短短的一百年內，非洲基督徒的人數從僅佔人口比例的1%增長到50%。非洲基督徒，你們在哪裡？然而，在這令人欣喜的福音發展中，卻同時發生了許多叫人心悸的事情。看，從南非一直北上，經過利索多、盧旺達、蒲隆地、津巴布韋，直到北方的蘇丹、衣索比亞。過去許多年，這些地方的非洲人常常處於部族仇恨、政治腐敗的劫難中。猜忌、仇恨、恐懼和暴力，與他們的淚水交織，從沒停止過。許多人說：「地球最深的傷痕是在非洲」，就像東非大裂谷在非洲的土地上劃開的一道長六千里，穿越衣索比亞、肯亞、烏干達一直到莫三鼻克的傷痕。這些傷口有些已愈合，有些還在淌血。很遺憾，教會面對這些傷口時，卻始終無法成為一個醫治的器皿。南非，在長達三十六年的種族隔離政策中受害，教會卻曾經是同謀；今天雖然種族隔離政策已成為過去，南非卻依然深陷在貪污、愛滋病、高罪案率的困難中。盧旺達(Rwanda)，在1994年4月到同年的7月尾，圖西族和胡圖族互相殘殺，短短的一百天內近一百萬人在這場種族大屠殺中喪命，血流成河，遍野哀鴻。而當年盧旺達的基督徒人數，佔了總人口90%！蒲隆地（Burundi），在1993年到2006年之間，約二十萬人在內戰的火海中喪命。辛巴威（Republic of Zimbabwe，或稱津巴布韋），在獨裁貪腐的總統穆加貝統治下，曾爆發糧食危機，通漲飆升千倍，全國四分之一人口需糧援。今天的辛巴威依然陷在窮困中。烏干達，在八十年代曾經因為全國三分一人口患上愛滋病面臨滅國的災難。肯亞，四年前因為部落仇恨而爆發種族衝突，短短兩個月內超過一千人被屠殺，三十萬人流離失所。非洲?這個基督徒比例佔全國人口百分之六十以上的國家，至今依然是愛滋病猖狂、貪污嚴重、罪案率高企的國家。我看到了非洲的基督徒?非洲的屬靈復興叫千萬非洲人信主，但一直都缺乏了門徒栽培。在薄薄的宗教外衣下，緊緊捆綁著非洲人的，依然是幾世代的精靈崇拜。有人說：「非洲的基督教有一里寬，卻僅有一寸厚。」內羅畢其中一家最大的教會牧師說：「肯亞的基督徒只有百分之十到教會；百分之四重生得救。這事實具體表達了非洲教會缺乏屬靈深度的問題。然而，我2010年在開普敦（Cape Town）舉行的洛桑會議；在2011年的MANI(Movement for African National Initiatives非洲人民自傳運動)會議中，看到了希望?在這兩個會議中，我親眼見到不少委身基督的非洲傳道人。2012年4月，在迦納的阿克拉、肯亞的內羅畢（或譯奈洛比），我再次觸摸到非洲教會的屬靈活力?當許多教會迷失在財富神學中，他們走的卻是十字架的路。他們委身宣教，渴望看到非洲教會成為世界的祝福；他們立志要北上為神得著穆斯林；他們也以福音歡迎來到非洲的大批中國人。非洲的新世紀與中國有人說非洲是中國的新大西部；也有人說非洲是中國的第二個大陸。中國需要非洲的石油以及礦產資源來維持高速的經濟增長；非洲也需要中國為他造路、建橋、建水霸、建城。近幾年，常有經濟學家預測非洲將會是世界經濟成長的新區域；年輕的人口、豐富的礦物和能源、廣袤適合農耕的土地，逐漸改善的管治能力，這一些非洲全部都具備。所以有人說：「非洲的新世紀正要開始。」而這新世紀是離不開中國的。2008年7月18日，英國郵報轉述專家的預測，說中國最終需要遣送三億人到非洲，以解決其人口過剩及資源短缺的問題。三億人？這個數目或許是誇大了，但卻透露了中國人在未來三十年將遍居非洲大陸的前景。今天許多中國人對非洲趨之若鶩，無非是為了在競爭較少的新大陸找到新商機。然而，對於我所認識的非洲教會來說，中國人的到來是神給非洲教會觸摸中國人憂患的機會，他們深知是神的手牽引中國人來到非洲，為了要在這裡與基督相遇。「主啊！讓非洲成為世界的祝福！」這個禱告在偌大的禮堂中回蕩，敲破非洲是黑暗大陸的「咒語」。「非洲成為世界的祝福」是2011年9月在尼日利亞的首都?亞布加舉行的非洲大陸宣教大會的主題，也是非洲教會深深的期望。我深信在上帝的計劃中，非洲教會祝福世界的旅程，將從接待中國人、培育他們成為基督的門徒，展開了?宣教士傳記（一）彼得?#24067;拉什勒 (Peter Brashler) 和愛廸芙?#24067;拉什勒 (Edythe Brashler)彼得‧布拉什勒（Peter Brashler）九歲時，一位愛爾蘭佈道家來到華盛頓州彼得的家鄉開佈道會。那一次，為了不讓自己睡著，彼得除了在讚美詩上胡亂塗寫外，還不時看著時鐘，希望聚會快點結束。當佈道家發現九歲的彼得正在盯著牆上的時鐘時，他大聲地說，「不要盯著時鐘！地獄是沒有時鐘的！」佈道家的聲音宛如雷轟，回蕩在大廳中。彼得出於恐懼，而不是出於真誠的願望，接受了主耶穌，成為基督徒，並要求接受洗禮。但人們告訴他：「你太年輕了。」這些人都是嚴謹的弟兄會信徒，他們向彼得介紹了許多嚴格的戒律，在彼得以後從事宣教工作期間，這些戒律給了他很大的幫助。幾年後，彼得一家遷往華盛頓州的埃佛萊特（Everett），加入了當地第一浸信會。教會的牧師恰好也是一位愛爾蘭人，他宣講的福音與以前弟兄會信徒告訴彼得的內容完全相同。這位牧師帶領一個詩班，他的女兒愛廸芙（Edythe）也是其中一位詩班的成員。彼得為了要接近愛廸芙加入了詩班，不過正如他所說：「唱詩班的領唱肯定會偷偷地想，彼得的音樂天賦大概是在監獄裡獲得的，實在太糟糕啦！他總是落後別人幾個小節，而且總是走調。」後來，愛廸芙前往洛杉磯的拜奧拉大學（Biola）上學。第二年九月，彼得也去了同一間大學。最後一個學年，非洲內地會（AIM）國內部主任戴維斯（Ralph Davis）在大學的宣教年會講道時，彼得和愛廸芙各自決定加入AIM；兩人都被AIM接納了。雖然兩人從未談論過婚姻問題，但他們都明白上帝已經揀選他們成為一對，一起前往非洲事奉。1939年，兩人婚後不久，打算乘船到非洲。此時二戰爆發，他們不得不把行程推遲六個月。
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