| 孫里人 Sunri People
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拉達（Radha）手鐲上的貝殼互相碰撞，發出一陣輕脆的聲音。她正拉著繩子從公共水井提水。拉達前額畫了紅色的條紋，表示她已經結婚。井邊的人都知道她是巴普（Bapu）的新娘。拉達一邊彎下腰將木桶內的水倒入一個金屬水罐中，一邊仔細地聽瑪努（Manu）講述一件恐怖的事情。「他們帶著火把、木棍和石頭衝進去?」瑪努說：「那些改變宗教的人一個一個被拖出家門，被狠狠地毆打。」一個女人好奇地問：「聽說他們不會傷害女人和孩子，這是真的嗎？」瑪努搖了搖頭，將井水倒入水罐中。拉達提著水慢慢步行回家。她像村裡許多信奉印度教的孫里女人一樣，知道鄰近村莊的孫里人因為皈依了其他宗教，而為此付出的慘重代價。拉達內心一陣驚慄，想起不久前那位溫和慈祥的老師曾向她提到有一位創造萬物、至今還活著的真神，如果她和丈夫決定跟隨這位真神，是否也會遭遇同樣的命運？
天父，為那些已經接受主的孫里人禱告，求父保護他們免受災害，也賜他們堅定的信心來跟隨主。也為那些害怕相信耶穌會遭到逼迫的慕道友禱告，求聖靈不停感動他們已柔軟的心田，使他們有勇氣決志接受主。懇求父差派人在孫里人當中建立教會，使福音和牧養的事工可以在強大的團契生活中進行。奉主的名求，阿們。
此刻採取行動（一）地的四極，都要記念耶和華，並且歸向他。列國的萬族，都要在他面前敬拜。詩篇22:27歸向?如果希伯來文中有一個動詞可以總結神給人的信息，就是shuv。這字在經文中被用了超過一千次之多，也許有細微差別，但意思卻全圍繞在「回返、回來或回轉」的基本概念上打轉。只稍想一想。多數基督徒不會把shuv看為是好消息的總結。他們想到的會是agape（博愛）或aphesis（饒恕）或eleutheria（自由）那樣的字眼。你可能留意到這些希臘文字眼是名詞，而希伯來文字眼卻是動詞。這就告訴你希伯來人和希臘人在觀點導向存有的差別。還不僅這些呢。基督徒一般會把注意力集中在未來的「身體改變」上，關心的是死後會去哪裏？上天堂是信仰的具體目標。死後會發生什麼事的這種想法是希臘人抱持的信仰哲學，他們相信世界是個既壞且恐怖的地方，唯一能解決地上問題的途徑，就是從中逃脫，而上天堂正是解決之道。我們以為只要耶穌快點回來，問題就會過去了。(續)
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